﴿الْكاذِبُونَ﴾ (١): (ت).
﴿ذِكْرَ اللهِ﴾ (٢): (ك).
﴿الشَّيْطانُ﴾ (٣): (ك) أيضا.
﴿الْخاسِرُونَ﴾ (٤)، و ﴿فِي الْأَذَلِّينَ﴾ (٥): (ت).
﴿وَرُسُلِي﴾ (٦)، و ﴿عَزِيزٌ﴾ (٧)، و ﴿عَشِيرَتَهُمْ﴾ (٨)، و ﴿وَرَضُوا عَنْهُ﴾ (٩)، و ﴿حِزْبُ اللهِ﴾ (١٠): (ك).
﴿الْمُفْلِحُونَ﴾ (١١): (م).
*****
(١) المجادلة: ١٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، المنار: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٢) المجادلة: ١٩، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٣) المجادلة: ١٩، المرشد: ٧٦٥، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٥، والإيضاح ٢/ ٩٢٩، وقال: "حسن"، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٤) المجادلة: ١٩، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠، القطع ٢/ ٧٢٥.(٥) المجادلة: ٢٠، المرشد: ٧٦٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩، المكتفى: ٣٤٨، وقال في القطع ٢/ ٧٢٥: " «قطع كاف» "، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٦) المجادلة: ٢١، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقال: «حسن»، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٧) المجادلة: ٢١، القطع ٢/ ٧٢٥، المرشد: ٧٦٥ وقال: حسن، المكتفى: ٣٤٨ وقال: تام، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٨) المجادلة: ٢٢، المكتفى: ٣٤٨، المرشد: ٧٦٥، القطع ٢/ ٧٢٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وفيهم أن الوقف: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(٩) المجادلة: ٢٢، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٥، المرشد: ٧٦٥، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وفيهم أن الوقف: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(١٠) المجادلة: ٢٢، المرشد: ٧٦٥، المكتفى: ٣٤٨، القطع ٢/ ٧٢٦، الإيضاح ٢/ ٩٢٩ وقال: حسن، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.(١١) المجادلة: ٢٢، المرشد: ٧٦٥، منار الهدى: ٣٨٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٩٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.