﴿وَبِأَيْمانِهِمْ﴾ (١): (ك).
﴿قَدِيرٌ﴾ (٢): (ت).
﴿جَهَنَّمُ﴾ (٣): (ك).
﴿الْمَصِيرُ﴾ (٤): (ت).
﴿وَاِمْرَأَتَ لُوطٍ﴾ (٥)، و ﴿مَعَ الدّاخِلِينَ﴾ (٦): (ك).
﴿الظّالِمِينَ﴾ (٧): (ك) بتقدير واذكر مريم، وكذا على العطف لأنّه عطف جملة على مثلها.
﴿الْقانِتِينَ﴾ (٨): (م).
*****
(١) التحريم: ٨، المكتفى: ٥٧٧، المرشد ٢/ ٧٩٠، الإيضاح ٢/ ٩٤١، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٢) التحريم: ٨، المرشد ٢/ ٧٩٠، القطع ٢/ ٧٤٩، المكتفى: ٥٧٨، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٣) التحريم: ٩، المكتفى: ٥٧٨، المرشد ٢/ ٧٩١، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢٩، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٤) التحريم: ٩، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٥) التحريم: ١٠، المرشد ٢/ ٧٩٠، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٢٩، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٦) التحريم: ١٠، القطع ٢/ ٧٤٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٧٩٠، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٧) التحريم: ١١، المرشد ٢/ ٧٩٠، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١٠٢٩، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.(٨) التحريم: ١١، المرشد ٢/ ٧٩١، القطع ٢/ ٧٤٩، المكتفى: ٥٧٨، منار الهدى: ٣٩٨، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.