كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة القيامة - الوقف والابتداء - ج: 9 - ص: 147

الأوّل ب ﴿كَلاّ﴾ مع الوقف عليه، وهو ردع عن طلب المفر (١).

﴿الْمُسْتَقَرُّ﴾ (٢): (ت).

﴿وَأَخَّرَ﴾ (٣)، و ﴿مَعاذِيرَهُ﴾ (٤): (ك).

﴿لِتَعْجَلَ بِهِ﴾ (٥): (ت).

﴿بَيانَهُ﴾ (٦): (ت) أيضا، ولا يوقف على ﴿كَلاّ﴾ هذه البتة.

﴿الْآخِرَةَ﴾ (٧): (ت).

﴿إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ﴾ (٨) (ك).

﴿فاقِرَةٌ﴾ (٩): (ت).

---

= - ٢/ ٨٢٤، «وقف» في العلل ٣/ ١٠٦٧، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(١) تفسير البيضاوي ٥/ ٢٦٦.
(٢) القيامة: ١٢، المكتفى: ٥٩٨، القطع ٢/ ٧٧٣، المرشد ٢/ ٨٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٧، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٣) القيامة: ١٣، المرشد ٢/ ٨٢٥، القطع ٢/ ٧٧٣، المكتفى: ٥٩٨، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٥٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٧، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٤) القيامة: ١٥، القطع ٢/ ٧٧٤، «تام» في المكتفى: ٥٩٨ والإيضاح ٢/ ٩٥٩، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٢٥، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٧، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٥) القيامة: ١٦، المرشد ٢/ ٨٢٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٥٩، «تام» وقيل: «كاف» في المكتفى: ٥٩٨، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٦) القيامة: ١٩، المكتفى: ٥٩٩، القطع ٢/ ٧٧٤، المرشد ٢/ ٨٢٥ قال: "و «لا يوقف» على ﴿كَلاّ﴾ هاهنا ولا يجوز الوقف عليه أصلا، لأنه لا يصح أن يكون ردا لما قبله هو هاهنا بمعنى لا، فالابتداء به حسن"، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٧، المنار: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٧) القيامة: ٢١، المرشد ٢/ ٨٢٥، القطع ٢/ ٧٧٤، المكتفى: ٥٩٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١٠٦٧، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٨) القيامة: ٢٣، المكتفى: ٥٩٩، القطع ٢/ ٧٧٤، «حسن» في المرشد ٢/ ٨٢٥، «جائز» في العلل ٣/ ١٠٦٨، منار الهدى: ٤١١، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٥.
(٩) القيامة: ٢٥، المرشد ٢/ ٨٢٥، القطع ٢/ ٧٧٤، المكتفى: ٥٩٩، «مطلق» في العلل -