﴿فِي تَكْذِيبٍ﴾ (١): (ك).
و ﴿مُحِيطٌ﴾ (٢): (ك).
﴿مَحْفُوظٍ﴾ (٣): (م).
*****
= - ٢/ ٩٧٣، «مطلق» في العلل ٣/ ١١١٦، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.(١) البروج: ١٩، المرشد ٢/ ٨٤٨، «لا يوقف عليه» في العلل ٣/ ١١١٦ قال: "لأن الواو واو الحال"، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.(٢) البروج: ٢٠، المرشد ٢/ ٨٤٨، المكتفى: ٦١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٩٧٣، القطع ٢/ ٧٩٩، «مطلق» في العلل ٣/ ١١١٧، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.(٣) البروج: ٢١، المكتفى: ٦١٥، القطع ٢/ ٧٩٩، المرشد ٢/ ٨٤٨، منار الهدى: ٤٢٤، وهو «وقف» هبطي: ٣٠٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.