الفصل الرّابع في حكم لام هل وبل
اختلف في إدغامها في ثمّانية أحرف:
أوّلها: التّاء المثناة فوق نحو: ﴿هَلْ تَنْقِمُونَ﴾، و ﴿هَلْ تَعْلَمُ﴾، و ﴿بَلْ تَأْتِيهِمْ﴾، و ﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ﴾ (١).
ثانيها: الثّاء: ﴿هَلْ ثُوِّبَ الْكُفّارُ﴾ (٢) ليس غيره.
ثالثها: الزّاي: ﴿بَلْ زُيِّنَ لِلَّذِينَ﴾، ﴿بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ﴾ (٣) ليس غيرهما.
رابعها: السّين: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ﴾ (٤)، موضعا يوسف فقط.
خامسها: الضّاد: ﴿بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ﴾ (٥) لا ثاني له.
سادسها: الطّاء: ﴿بَلْ طَبَعَ﴾ (٦).
سابعها: الظاء: ﴿بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ﴾ (٧)، ولا ثاني له.
ثامنها: النّون نحو: ﴿بَلْ نَتَّبِعُ﴾، ﴿بَلْ نَقْذِفُ﴾، و ﴿هَلْ نَحْنُ مُنْظَرُونَ﴾، و ﴿هَلْ نُنَبِّئُكُمْ﴾ (٨).
(١) المائدة: ٥٩، مريم: ٦٥، الأنبياء: ٤٠، الأعلى: ١٦، على الترتيب.(٢) المطففين: ٣٦.(٣) الرعد: ٣٣، الكهف: ٤٨، على الترتيب.(٤) يوسف: ١٨، ٨٣.(٥) الأحقاف: ٢٨.(٦) النساء: ١٥٥.(٧) الفتح: ١٢.(٨) (البقرة: ١٧٠، لقمان: ٢١)، (الأنبياء: ١٨)، (الشعراء: ٢٠٣)، (الكهف: ١٠٣)، على الترتيب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.