كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الطاء - الطاعة - ج: 2 - ص: 420

من الألفاظ العربية الأصيلة التي اقتبستها أوروبا وحرفتها، ثمَّ أخذناها من الغرب على أنها غير عربية فحرفناها ثانيا بتعريبها.

«معلمة الفقه المالكي ص ٢٦٠».

[الطاعة]

في اللغة: الانقياد والموافقة.

يتعدى بنفسه ويتعدى بالحرف، فيقال: «أطاعه إطاعة»: أى انقاد له، ويقال: «طاع له»، والاسم: طاعة، وأنا طوع يدك: أى منقاد لك، والفاعل من الثلاثي: طائع، طيّع، والفاعل من الرباعي: مطيع.

قال الفيومي: قالوا: ولا تكون الطاعة إلا عن أمر، كما أن الجواب لا يكون إلا عن قول، يقال: «أمره فأطاع، وطوعت له نفسه»: أى رخصت وسهلت.

وقال ابن فارس: إذا مضى لأمر فقد أطاعه إطاعة، وإذا وافقه فقد طاوعه.

اصطلاحا: اتفقت تعاريف الفقهاء للطاعة من حيث المعنى وإن اختلفت من حيث اللفظ.

قال السمرقندي: هي موافقة الأمر، وقيل: هو العمل لغيره بأمر طوعا.

وقال ابن النجار: «موافقة الأمر»: أي فعل المأمور به على وفاق الأمر به.

وقالت المعتزلة: هي موافقة الإرادة.

وعرفت أيضا: بأنها كل ما فيه رضى وتقرب إلى اللّه وضدها المعصية.

ونقل ابن عابدين تعريف شيخ الإسلام زكريا للطاعة، وهو فعل ما يثاب عليه توقف على نية أولا، عرف من يفعله لأجله أو لا، قال: وقواعد مذهبنا لا تأباه.