[القص]
الأخذ من الشعر بالمقراض خاصة.
والفرق بينه وبين تقصير الشعر: أن التقصير إزالة الشعر بأي آلة.
«المصباح المنير (قصص) ص ٥٠٥ (علمية)، والموسوعة الفقهية ١٥٠/ ١٣».
[القصر]
لغة: الحبس.
واصطلاحا: تخصيص شيء بشيء وحصره فيها، ويسمى الأول مقصورا والثاني مقصورا عليه، كقولنا في القصر بين المبتدأ والخبر: «إنما زيد قائم».
وبين الفعل والفاعل: ما ضربت إلا زيدا.
- والقصر في السفر الشرعي:
عرفه بعض المالكية: بأنه نقص مسافر نصف الرباعية.
«التوقيف ص ٥٨٣، وشرح حدود ابن عرفة ١٣٣/ ١».
القَصَّةُ:
الجصّة ويكسر، وفي الحديث: «حتى ترين القصّة البيضاء» [النهاية ٧١/ ٤]: أي ترين الخرقة بيضاء كالقصة، والجمع:
قصاص - بالكسر -.
والقصّة - بفتح القاف -: ماء أبيض ينزل آخر الحيض غالبا.
«القاموس المحيط (قصّ) ٣١١/ ٢، وغريب الحديث للبستى ٣٧٢/ ١».
[القضاء]
في اللغة:
- يكون بمعنى الإلزام، والحكم، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِيّاهُ﴾. [سورة الإسراء، الآية ٢٣].
- وبمعنى الإخبار، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ﴾. [سورة الإسراء، الآية ٤].
(ج ٣ معجم المصطلحات).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.