كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الكاف - الكلام - ج: 3 - ص: 154

وقيل: كل ميت لم يرثه ولد، أو أب، أو أخ ونحو ذلك من ذوي النسب، وقيل غير ذلك.

«المصباح المنير (كلل) ص ٥٣٨، والتوقيف ص ٦٠٧، وأنيس الفقهاء ص ٣٠٣».

[الكلام]

إظهار ما في الباطن على الظاهر لمن يشهد ذلك بنحو من أنحاء الإظهار.

وعلم الكلام: علم يبحث فيه عن ذات اللّه وصفاته وأحوال الممكنات من المبدأ والمعاد على قانون الإسلام.

وفي اصطلاح النحاة: المعنى المركب الذي فيه الإسناد والتمام، وعبر عنه: بأنه ما تضمن من الكلام إسنادا مفيدا مقصودا لذاته.

وقالت المعتزلة: هو حقيقة في اللساني، وقال الأشعري: مرة في النفساني واختاره السبكى، ومرة مشترك، ونقله الإمام الرازي عن المحققين.

وقيل: كالقول والكلمة تطلق على اللساني وهو اللفظ، وتطلق على النفساني وهو المعنى القائم بالنفس.

وذكر ابن الحاجب: أنه مشترك بين النفسي واللساني.

«المصباح المنير (كلم) ص ٥٣٩ (علمية)، والتوقيف ص ٦٠٧، والتمهيد للإسنوى ص ١٣٦».

[الكلمة]

تطلق على اللفظة الواحدة، وعلى الجملة، وعلى الكلام الكثير، فقوله تعالى: ﴿كَلّا إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها﴾.

[سورة المؤمنون، الآية ١٠٠] هو قول الكافر يوم البعث: ﴿رَبِّ اِرْجِعُونِ. * لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ﴾. [سورة المؤمنون، الآيتان ٩٩، ١٠٠]، وقوله تعالى: ﴿تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ﴾. [سورة آل عمران، الآية ٦٤] فسرها القرآن