كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف الباء - البتر - ج: 1 - ص: 356

قال الراغب: وروى في الحديث: «لا صيام لمن لم يبتّ من الليل» [النهاية ٩٢/ ١].

«المعجم الوجيز (بت) ص ٣٤، ٣٥، والمصباح المنير (بت) ص ١٤، والمغرب ص ٣٣، وأساس البلاغة (بت) ص ٢٧، وجواهر الإكليل ٣٤٥/ ١، والمغني لابن قدامة ١٢٨/ ٧، ٣٠/ ٩، وطلبة الطلبة ص ١٤٢، ١٥٠، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٣٦، والتوقيف ص ١١٢، ١١٣».

[البتر]

لغة: استئصال الشيء بالقطع، يقال: «بتر الذنب أو العضو»:

إذا قطعه واستأصله، كما يطلق على قطع الشيء دون تمام بأن يبقى من العضو شيء.

والبتراء: من الشياة: مقطوعة الذنب على غير تمام، يقال للأنثى: «بتراء»، وللذكر: «أبتر».

اصطلاحا: استعمل بهذين المعنيين عند الفقهاء، وقد يطلق على كل قطع، ومنه قولهم: «سيف بتار»: أى قاطع.

«المصباح المنير (بتر) ص ١٤، والموسوعة الفقهية ١٠/ ٨».

البِتْع:

بكسر الموحدة وسكون المثناة فوق، وهو نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه.

«المصباح المنير (بتع) ص ٣٥، وعمدة القارى ٦٩/ ٢٢، والمغرب ص ٣٤، وفتح البارى م/ ٨٩، ونيل الأوطار ١٧٣/ ٨».

البَثْرة:

خرّاج صغير، وتبثر الجلد: تنفّط، والجمع: بثرات.

«المصباح المنير (بثر) ص ١٤، والتوقيف ص ١١٤».

البِثَق:

منبعث الماء.

قال في «الفتاوى الهندية»: بالمثلثة بين الموحدة والقاف معناه:

كسر شط النهر، ويطلق على نفس ذلك الموضع، والجمع: