كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف السين - السماع - ج: 2 - ص: 292

والسماد: ما يطرح في أصول الزرع والخضر من تراب وسرجين ونحو ذلك ليجود نباته.

ولا يخرج المعنى الاصطلاحي للسماد عن المعنى اللغوي.

«الموسوعة الفقهية ٢٣٦/ ٢٥».

السّماع:

مصدر: سمع، وسمع له يسمع تسمعا وسمعا وسماعا.

ومن معانيه:

الإدراك: يقال: «سمع الصوت سماعا»: إذا أدركه بحاسة السمع، فهو: سامع، ومنه: السمع، بمعنى: استماع الغناء والآلات المطربة، وقد يطلق على الغناء ذاته.

الإجابة: كما في أدعية الصلاة: «سمع اللّه لمن حمده»، أي أجاب من حمده وتقبله منه.

الفهم: يقال: «سمعت كلامه»، إذا فهمت معنى لفظه.

القبول: مثل سمع عذره، إذا قبل، وسمع القاضي البينة قبلها، وسمع الدعوى لم يردها.

وفي الاصطلاح:

قال ابن عرفة: السّماع: لقب لما يصرّح الشاهد فيه باستناد شهادته لسماع من غير معين.

[فائدة]

الفرق بين السماع والاستماع:

الاستماع: لا يكون استماعا إلا إذا توفر فيه القصد.

أما السماع: فإنه قد يكون بقصد أو بدون قصد.

وغالب استعمال الفقهاء للسماع ينصرف إلى استماع آلات الملاهي: أى بالقصد.

«شرح حدود ابن عرفة ٥٩٣/ ٢، والموسوعة الفقهية ٨٥/ ٤، ٢٣٩/ ٢٥».

[السمان]

واحدتها: سمين، وهو: الكثير اللحم، وفعله: سمن وسمن،