عَنْ سَعْد بن أبِي وَقَّاص.
وعَنْهُ عبد الله بن يَزِيد، وعِمْرَان بن أبِي أنَس.
لَهُ حديث فِي الكُتُب في النَّهْي عن بَيْع الرُّطَبِ بالتَّمر (١).
ذَكرهُ في الميزان، وقَال: وعنه عمران بن أبي أَنَس وآخر، صالح الأمر، وذكره ابنَ حزْم، فقَال: مجهُول (٢). انتهى.
وَقَدْ رَوى عنه اثنان، وقد تقَدَّم أنَّه يَخْرُج عن جهالة العين بِرواية عدلين، والله أعلم.
٢٠٨٣ - س: زَيْد بن كَعْب السُّلَمِيّ -بِضَمِّ السِّين- ثم البَهْزِيّ الصَّحَابِيّ.
في الصَّيْد للمحرم، قاله يحيَى بن سَعِيد الأَنْصَارِيّ.
(١) أخرجه أبو داود في البيوع باب في التمر بالتمر (٣/ ٢٥١) (٣٣٦٠)، والترمذي في البيوع أيضًا، باب (١٤) (٣/ ٥٢٨) (١٢٢٥) والنَّسائي في (٧/ ٢٦٩) في البيوع أيضًا وابن ماجه في التجارات (٢/ ٧٦١) (٢٢٦٤).(٢) المحلَّى (٩/ ٤٩٢) (١٤٧٤).٢٠٨٣ - طبقات خليفة ص: (٥٢) والجرح (٣/ ٥٧١)، والثقات (قسم الصحابة) (٣/ ١٤١)، والاستيعاب (٢/ ٥٥٨)، وأسد الغابة (٢/ ٢٩٧)، وتكملة الإكمال (١/ ٤٣٤) (٧٢٢)، وتهذيب الكمال (١٠/ ١٠٣)، والكاشف (١/ ٤١٩) (١٧٥٣)، وتجريد أسماء الصحابة (١/ ٢٠١) (٢٠٩١)، وإكمال مغلطاي (٥/ ١٧٠)، والإصابة (٢/ ٦١٩)، وتهذيب ابن حجر (٣/ ٤٢٤) و (١٢/ ٣٢٠)، والتقريب ص: ٢٢٤ / (٢١٥٤).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.