عِنْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُخَيِّبُ ظَنِّي بِهِ.
ثُمَّ بَعَثَ لَهُ بِأَلْفِ دِينَارٍ لِيَسْتَعِينَ بِهَا عَلَى حَاجَتِهِ.
فَلَمَّا رَأَتْهَا زَوْجَتُهُ قَالَتْ لَهُ:
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَغْنَانَا عَنْ خِدْمَتِكَ، اِشْتَرِ لَنَا مَؤُنَةً، وَاسْتَأْجِرْ لَنَا خَادِمًا.
فَقَالَ لَهَا: وَهَلْ لَكِ فِيمَا هُوَ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكِ؟.
قَالَ: نَدْفَعُهَا إِلَى مَنْ يَأْتِينَا بِهَا، وَنَحْنُ أَحْوَجُ مَا نَكُونُ إِلَيْهَا.
قَالَ: نُقْرِضُهَا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا.
قَالَتْ: نَعَمْ، وَجُزِيتَ خَيْرًا.
فَمَا غَادَرَ مَجلِسَهُ الَّذِي هُوَ فِيهِ حَتَّى جَعَلَ الدَّنَانِيرَ فِي صُرَرٍ، وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْ أَهْلِهِ: انْطَلِقْ بِهَا إِلَى أَرْمَلَةِ فُلَانٍ، وَإِلَى أَيْتَامٍ فُلَانٍ، وَإِلَى مَسَاكِينِ آلِ فُلَانٍ، وَإِلَى مُعْوِزِي (١) آلِ فُلَانٍ.
رَضِيَ الله عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْجُمَحِيِّ فَقَدْ كَانَ مِنَ الَّذِينَ يُؤْثِرُونَ (٢) عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَتْ بِهِمْ خَصَاصَةٌ (٣) (*).
(١) معوزي آل فلان: الفقراء من آل فلان.
(٢) يؤثرون: يفضلون.
(٣) الخصاصة: شِدَّة الفَقْر.
(*) للاستزادة من أخبار سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ الْجُمَحيِّ انظر:
١ - تهذيب التهذيب: ٤/ ٥١.
٢ - ابن عساكر: ٦/ ١٤٥ - ١٤٧.
٣ - صفة الصفوة: ١/ ٢٧٣.
٤ - حلية الأولياء: ١/ ٢٤٤.
٥ - تاريخ الإسلام: ٢/ ٣٥.
٦ - الإصابة: ٢/ ٤٨ أو "الترجمة" ٣٢٧٠.
٧ - نسبُ قُرَيْش: ٣٩٩.
