هذا اسمه ونسبه، وأما كنيته فهي: أبو الحسن (١). ولم أقف على سبب تكنيته بهذه الكنية في المصادر التي وقفت عليها. وأما لقبه فهو: علاء الدين (٢)، ويذكره بعضهم بالعلاء اختصارًا (٣). وأما شهرته: فاشتهر بابن اللحام (٤)، وذلك لحرفة أبيه الذي كان لحامًا بسوق دار الوكالة (٥). _________ (١) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/٤/٢٢٦)، الجوهر المنضد (٨١)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢). (٢) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، الرد الوافر (١٨٥)، السلوك (٣/٣/١٠٧٢)، درر العقود (٢/ ٤٨٣)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٣٧)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/٤/٢٢٦)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، لحظ الألحاظ (١٩١)، الجوهر المنضد (٨١)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، طبقات المفسرين (١/ ٤٣٥)، شذرات الذهب (٩/ ٥٢). (٣) انظر على سبيل المثال: الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، نيل الأمل (٣/ ٦٣). (٤) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، السلوك (٣/٣/١٠٧٢)، درر العقود (٢/ ٤٨٣)، المقصد الأرشد (٢/ ٢٣٧)، تاريخ ابن قاضي شهبة (٤/٤/٢٢٦)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، لحظ الألحاظ (١٩١)، الضوء اللامع (٥/ ٣٢٠)، الجوهر المنضد (٨١)، نيل الأمل (٣/ ٦٣)، المنهج الأحمد (٥/ ١٩٠)، الدر المنضد (٥٩٦)، طبقات المفسرين (١/ ٤٣٥). (٥) انظر: تاريخ ابن حجي (٥٠٧)، إنباء الغمر (٢/ ١٧٤)، ذيل الدرر (١٠٧)، الضوء اللامع (٥/ ٢٢٠).