كتاب المنتقى من مسموعات الضياء المقدسي بمرو

ومن حديث أبي بكر محمد بن أحمد بن السري بن أبي دارم الحافظ الكوفي - ج: 4 - ص: 1278

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

والصواب!
سابعًا: من حديث (جابر بن عبد الله)؛ وله عنه طريقان:
أـ محمد بن المنكدر؛ أخرجه ابن عدي في «الكامل» (١/ ٤٩٣ - ط علمية) - ومن طريقه ابن الجوزي في «الواهيات» (٤٧٦) -: حدثنا محمد بن أحمد بن هارون: نا العباس بن الفضل الربعي: نا العلاء بن عمرو البصري أبو عمرو: نا إسماعيل بن يحيى: نا سفيان الثوري: سمعت محمد بن المنكدر … به.
وقال ابن عدي: «وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل؛ ليس يرويه غير (إسماعيل)»! قلت: هو وضاع، كما في «الميزان» (١/ ٢٥٣)! انظر «الضعيفة» (١٣٦١)!
بـ سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص؛ أخرجه البيهقي في «مناقب الشافعي» (١/١٩)، وابن أبي حاتم في «العلل» (٢٥٩١) بطريقين عن عبيد بن عبد الرحمن بن عبيد بن سلمة الحنفي عن عمرو بن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص عنه … به.
وقال ابن أبي حاتم: «قال أبي: (هذا حديث منكر؛ و (عبيد) مجهول)»!
ثامنا: من حديث (أبي قتادة الأنصاري)؛ أخرجه أبو الحسن السراج في «نسخة أبي صالح عن إبراهيم بن سعد» (٩١)، والبيهقي في «مناقب الشافعي» (١/٢٣) بطريقين عن إبراهيم عن محمد بن عكرمة عن عبد الله بن عبد الله بن أبي مليكة عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لجهالة (ابن عكرمة)، كما في «التقريب»!
وَثَمَّةَ شبهة الانقطاع؛ فإنه ما أسنده عن (أبي قتادة)!
تاسعا: من حديث (السائب بن عبد الله بن المطلب)؛ أخرجه الطبراني في «الكبير» كما في «البدر المنير» (٦/ ٤٦٦)، وابن أبي داود كما في «الإصابة» (ترجمة حارث بن عبد الله) من طريق أبي معشر السِّنْدِي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عنه … به.
قلت: وإسناده ضعيف؛ لحال (أبي معشر)، كما في «التقريب»!
(تنبيه): وقع الحديث في «البدر المنير» وتابعه في «التلخيص» (٢/٣٦) - معزوا إلى (السائب)! وهو خطأ؛ وبيانه من أوجه:
الأول: أن ابن أبي عاصم أخرج الحديث من عين الطريق في «السنة» (١٥١٩، ١٥٢٠) - مختصرًا - من حديث (عبد الله بن السائب)!