[٢٠]- ﴿ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ﴾ كاف (١).
[٢١]- ﴿فَأَقْبَرَهُ﴾ كاف (٢).
[٢٢]- ﴿أَنشَرَهُ﴾ حسن (٣).
[٢٣]- ﴿مَا أَمَرَهُ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وتمام أبي حاتم وأبي القاسم (٥).
[٢٤]- ﴿إِلَى طَعَامِهِ﴾ حسن فيمن كسر الألف ﴿إِنَّا﴾ [٢٥] (٦).
[٢٦]- ﴿شَقًّا﴾، ﴿حَبًّا﴾ [٢٧]، ﴿وَقَضْبًا﴾ [٢٨]، ﴿وَنَخْلًا﴾ [٢٩]، ﴿غُلْبًا﴾ [٣٠] سنن.
[٣١]- ﴿وَأَبًّا﴾ وقف نافع (٧).
[٣٢]- ﴿وَلِأَنْعَامِكُمْ﴾ تمام في الإبانة (٨).
[٣٣]- ﴿الصَّاخَّةُ﴾ آية (٩) وتوصل.
[٣٦]- ﴿وَبَنِيهِ﴾ حسن وكاف (١٠).
[٣٧]- ﴿يُغْنِيهِ﴾ مثله (١١).
[٣٩]- ﴿مُسْتَبْشِرَةٌ﴾ مثله (١٢).
[٤١]- ﴿قَتَرَةٌ﴾ مثله (١٣).
(١) وهو وقف: صالح عند النحاس، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٦٢، والهادي ٣/ ١١٣٠.(٢) وهو وقف: كاف عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ١٧٩٨.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦، والإبانة ١٠٢/ ب.(٥) ينظر: الإبانة ١٠٢/ ب.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦ - ٩٦٧، والإبانة ١٠٢/ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٩. والكسر: قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف في اختياره، والباقون بالفتح. ينظر: الغاية ص ٤٣٠، وغاية الاختصار ٢/ ٧٠٦.(٧) وهو وقف: كاف عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ١٧٩٨.(٨) ينظر: الإبانة ١٠٢/ ب.(٩) وهي رأس آية عند الجميع عدا الشامي. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٧٩، والبيان للداني ص ٢٦٤.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٧، والمرشد ٢/ ٨٣٩.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٧، والقطع ص ٥٦٣، والمرشد ٢/ ٨٣٩.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٧، والمرشد ٢/ ٨٣٩.(١٣) ينظر: والمرشد ٢/ ٨٣٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.