مَأْمُونٍ﴾ [٢٨]، ﴿حَافِظُونَ﴾ [٢٩]، ﴿غَيْرُ مَلُومِينَ﴾ [٣٠]، ﴿الْعَادُونَ﴾ [٣١]، ﴿رَاعُونَ﴾ [٣٢]،
﴿قَائِمُونَ﴾ [٣٣]، ﴿يُحَافِظُونَ﴾ [٣٤] (١).
[٣٥]- ﴿مُكْرَمُونَ﴾ وهو تمام عند أبي القاسم (٢).
[٣٧]- ﴿عِزِينَ﴾ وقف نافع والأخفش.
قال الأخفش: «إن شئت تقف على: ﴿نَعِيمٍ﴾ [٣٨]، وإن شئت على: ﴿كَلَّا﴾ [٣٩]» (٣).
﴿مِمَّا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٤٠]- ﴿لَقَادِرُونَ﴾ آية.
[٤١]- ﴿بِمَسْبُوقِينَ﴾ سنة.
[٤٢]- ﴿يُوعَدُونَ﴾ سنة، وقيل: لا يقف (٤).
[٤٣]- ﴿يُوفِضُونَ﴾ تم الكلام عند محمد بن عيسى (٥).
[٤٤]- ﴿ذِلَّةٌ﴾ تمام (٦)، ﴿يُوعَدُونَ﴾ سنة.
سورة نوح
(١) وفواصل الآي من قوله تعالى: ﴿دَائِمُونَ﴾ [٢٣] إلى قوله تعالى: ﴿يُحَافِظُونَ﴾ [٣٤] كافية عند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٢٢٣، والهادي ٣/ ١٠٩٦.(٢) والوقف على هذه الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٩٩/ أ.(٣) ينظر: المصدر السابق.(٤) ووجه ذلك: أن قوله: ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ﴾ [٤٣] بدل من ﴿يَوْمَهُمُ﴾ [٤٢]. ينظر: القطع ص ٥٤٥، والاقتداء ص ١٧٤٦.(٥) ينظر: الإبانة ٩٩/ ب، والهادي ٣/ ١٠٩٦.(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٨، والإبانة ٩٩/ ب، والمكتفى ص ٢٢٣، والهادي ٣/ ١٠٩٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.