[١٣]- ﴿فِي مِلَّتِنَا﴾ كاف (١)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ كاف بعضهم (٢).
[١٤]- ﴿الأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ حسن (٣) وتمام عند اللؤلؤي (٤) وأبي حاتم (٥)، ﴿وَعِيدِ﴾ آية وتمام عند أبي بكر (٦) وأبي حاتم (٧).
[١٥]- ﴿وَاسْتَفْتَحُوا﴾ كاف (٨)، ﴿عَنِيدٍ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿جَهَنَّمُ﴾ كاف (٩)، ﴿صَدِيدٍ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿يُسِيغُهُ﴾ كاف (١٠)، ﴿وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ﴾ وقف أبوا بكر (١١) وكافيان (١٢) والأخفش (١٣)، ﴿غَلِيظٌ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ وقف الأخفش (١٤) على أن يكون فيه إضمار معناه: مثل أعمال الذين كفروا
(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٩٢، والهادي ٢/ ٥٣٤.(٢) وهو كذلك عند: الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١١٠، الهادي ٢/ ٥٣٤.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠.(٤) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ.(٥) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ، والمرشد ٢/ ٢٩٧.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠.(٧) ينظر: القطع ص ٢٨٢، والاقتداء ص ٩٢١.(٨) وهو وقف: حسن عند العماني وعند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿وَعِيدِ﴾ مراقبة. ينظر: المرشد ٢/ ٢٩٧، والهادي ٢/ ٥٣٤.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٣٤.(١٠) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٥٦، والهادي ٢/ ٥٣٤.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠، والإبانة ٦٠/ أ.(١٢) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ، والمرشد ٢/ ٢٩٧.(١٣) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ.(١٤) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٤٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.