﴿شِفَاءٌ لِلنَّاسِ﴾ حسن وكاف (١)، ﴿يَتَفَكَّرُونَ﴾ سنة.
[٧٠]- ﴿ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ﴾ وقف الرازي ومحمد بن يعقوب (٢)، ﴿بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ حسن وكاف (٣)، ﴿قَدِيرٌ﴾ سنة.
[٧١]- ﴿فِي الرِّزْقِ﴾ كاف (٤)، ﴿فِيهِ سَوَاءٌ﴾ وقف كاف (٥) ونافع (٦)، [وفمن] (٧) قرأ ﴿يَجْحَدُونَ﴾ بالتاء أحسن (٨).
[٧٢]- ﴿وَحَفَدَةً﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿مِنَ الطَّيِّبَاتِ﴾ كاف (١٠)، ﴿هُمْ يَكْفُرُونَ﴾ سنة.
[٧٣]- ﴿وَلَا يَسْتَطِيعُونَ﴾ وقف نافع (١١).
[٧٤]- ﴿لِلَّهِ الْأَمْثَالَ﴾ كاف (١٢)، ﴿لَا تَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٧٥]- ﴿سِرًّا وَجَهْرًا﴾ كاف (١٣)، ﴿هَلْ يَسْتَوُونَ﴾ كاف، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٧٦]- ﴿مَثَلًا رَجُلَيْنِ﴾ وقف محمد بن يعقوب (١٤)، ﴿لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ﴾ كاف (١٥)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٩، والمرشد ٢/ ٣٢٨.(٢) ينظر: الإبانة ٦٢/ ب.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٩، والإبانة ٦٢/ ب، والمرشد ٢/ ٣٢٩.(٤) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٢٩، والهادي ٢/ ٥٦٨.(٥) ينظر: الإبانة ٦٢/ ب.(٦) ينظر: القطع ص ٢٩٧، والاقتداء ص ٩٦٣.(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.(٨) ينظر: قرة عين القراء ١٢٩/ أ، والهادي ٢/ ٥٦٨.(٩) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٢٩، والهادي ٢/ ٥٦٨.(١٠) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٢٩، والهادي ٢/ ٥٦٨.(١١) ينظر: الإبانة ٦٢/ ب.(١٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٢٩، والهادي ٢/ ٥٦٨.(١٣) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٦٢/ ب.(١٤) ينظر: الإبانة ٦٢/ ب.(١٥) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٣٠، والهادي ٢/ ٥٦٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.