منازل القرآن في الوقوف قسم التحقيق
[٤٥]- ﴿مَشِيدٍ﴾ تام (١).
[٤٦]- ﴿يَسْمَعُونَ بِهَا﴾ وقف الشيخين (٢)، ﴿الصُّدُورِ﴾ سنة.
[٤٧]- ﴿وَعْدَهُ﴾ تام في كتاب الخزاعي (٣)، ﴿مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ سنة.
[٤٨]- ﴿ثُمَّ أَخَذْتُهَا﴾ كاف (٤) وتمام عند أبي حاتم (٥) وأبي بكر (٦)، ﴿الْمَصِيرُ﴾، ﴿مُبِينٌ﴾ [٤٩]، ﴿كَرِيمٌ﴾ [٥٠]، ﴿الْجَحِيمِ﴾ [٥١] سنن.
[٥٢]- ﴿فِي أُمْنِيَّتِهِ﴾ وقف الشيخين (٧)، ﴿آيَاتِهِ﴾ وقف الخزاعي، ﴿حَكِيمٌ﴾ [لا يوقفون] (٨) غير نافع (٩).
[٥٣]- ﴿وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ﴾ كاف (١٠) ونافع (١١)، ﴿بَعِيدٍ﴾ وقف نافع (١٢).
[٥٤]- ﴿لَهُ قُلُوبُهُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ تمام (١٤).
[٥٥]- ﴿عَقِيمٍ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٢٧، والقطع ص ٣٤٦، والمكتفى ص ١٣٨، والمرشد ٢/ ٤٢١، والهادي ٢/ ٦٨٢.(٢) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.(٣) ينظر: المصدر السابق.(٤) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٤٢١.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦.(٧) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لا يقفون)؛ ليستقيم الكلام.(٩) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٤٦ - ٣٤٧، والمرشد ٢/ ٤٢٢.(١٠) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.(١١) ينظر: القطع ص ٣٤٧، والاقتداء ص ١١٥٥.(١٢) وهو وقف: جائز عند العماني، كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٢، والهادي ٢/ ٦٨٣.(١٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.(١٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٢٨، والقطع ص ٣٤٧، والمرشد ٢/ ٤٢٢، والهادي ٢/ ٦٨٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.