﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ تام في الإبانة (١) وفي الفرش حسن وتام عند اللؤلؤي (٢).
[١٣]- ﴿وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ تمام (٣)، ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ﴾ يجوز (٤)، ﴿شُكْرًا﴾ وقف أبوي بكر (٥) وكافيان (٦)، ﴿آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾ مصدر (٧).
وقال الفراء: «نصب بنزع الخافض، معناه: اعملوا آل داوود للشكر» (٨).
وقال أبو الفضل الخزاعي: «على معنى: واشكروا الله شكرًا» (٩).
﴿الشَّكُورُ﴾ تام عند أبي بكر (١٠).
[١٤]- ﴿مِنسَأَتَهُ﴾ كاف (١١)، ﴿الْمُهِينِ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (١٢)، ﴿وَشِمَالٍ﴾ تمام عند الأخفش، وفيمن عدها أحسن وهو الشامي (١٣).
﴿وَاشْكُرُوا لَهُ﴾ تمام في الإبانة (١٤)، ﴿غَفُورٌ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(٢) ينظر: القطع ص ٤١٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني وعند الخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والقطع ص ٤١٨، والمرشد ٢/ ٥٦٩، والإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٠.(٤) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس، وتام عند أبي حاتم كما ذكر النحاس وحسن كما ذكر الداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والقطع ص ٤١٨، والمكتفى ص ١٦٩، والمرشد ٢/ ٥٦٩.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦، والإبانة ٨٠/ ب.(٦) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(٧) ينظر: التحصيل ٥/ ٣٣٥، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٢٧٧.(٨) بنحو قوله. ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/ ٢٤٦، والتحصيل ٥/ ٣٣٥.(٩) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(١٠) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والمكتفى ص ١٧٠.(١١) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(١٢) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: القطع ص ٤١٨، والإبانة ٨٠/ ب.(١٣) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٤، والبيان للداني ص ٢٠٩.(١٤) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.