[٢١]- ﴿فَاعْتَزِلُونِ﴾ (١).
[٢٢]- ﴿مُجْرِمُونَ﴾ كاف في الفرش (٢) وفي الإبانة توصل (٣) وإن وقف المضطر فجائزة.
[٢٣]- ﴿بِعِبَادِي لَيْلًا﴾ كاف ووقف الرازي (٤)، ﴿مُتَّبَعُونَ﴾ توصل في الإبانة (٥).
[٢٤]- ﴿الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ كاف (٦)، ﴿مُغْرَقُونَ﴾ سنة وفي الإبانة توصل.
[٢٥]- ﴿مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ﴾ مثله (٧).
[٢٦]- ﴿وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ مثله.
[٢٧]- ﴿فَكِهِينَ﴾ مثله.
[٢٨]- ﴿كَذَلِكَ﴾ كاف والمراقبة شرط (٨)، ﴿قَوْمًا آخَرِينَ﴾ سنة وتوصل (٩).
[٢٩]- ﴿السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ﴾ كاف (١٠)، ﴿مُنْظَرِينَ﴾ سنة وتمام عند أبي القاسم (١١).
[٣٠]- ﴿مِنَ الْعَذَابِ الْمُهِينِ﴾ سنة وتوصل (١٢).
[٣١]- ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ وقف الشيخين (١٣)، ﴿الْمُسْرِفِينَ﴾، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ [٣٢]، ﴿مُبِينٌ﴾ [٣٣] سنن.
(١) الوقف عليها: كاف عند النحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٧٥، والهادي ٣/ ٩٥٣.(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وتام عند الداني. ينظر: القطع ص ٤٧٤، والمكتفى ص ١٩٣.(٣) ينظر: الإبانة ٨٩/ أ.(٤) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٦٠.(٥) ينظر: الإبانة ٨٩/ أ.(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٥٤.(٧) ولهذا الموضع والموضعان بعده. ينظر: الإبانة ٨٩/ أ.(٨) ينظر: الهادي ٣/ ٩٥٤.(٩) ينظر: الإبانة ٨٩/ ب.(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٥٤.(١١) وهو وقف: تام عند النحاس والداني. ينظر: القطع ص ٤٧٤ - ٤٧٥، والمكتفى ص ١٩٣.(١٢) ووجه ذلك: أن بعده حرف الجر ﴿مِنْ﴾ في قوله: ﴿مِنْ فِرْعَوْنَ﴾ وهو بدل من ﴿مِنْ﴾ الأولى. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٦٠.(١٣) ينظر: الإبانة ٨٩/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.