[٣]- ﴿قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى﴾ كاف (١)، ﴿عَظِيمٌ﴾، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ [٤] سنتان.
[٥]- ﴿خَيْرًا لَهُمْ﴾ كاف (٢)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.
[٦]- ﴿نَادِمِينَ﴾ سنة.
[٧]- ﴿لَعَنِتُّمْ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (٣)، ﴿وَالْعِصْيَانَ﴾ حسن وكاف (٤) وتمام عند اللؤلؤي (٥)، ﴿هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾ سنة وتوصل (٦).
[٨]- ﴿مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً﴾ وقف أبوى بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿حَكِيمٌ﴾ سنة.
[٩]- ﴿فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ كاف (٩)، ﴿أَمْرِ اللَّهِ﴾ كاف (١٠)، ﴿بِالْعَدْلِ﴾ وقف الأخفش (١١)، ﴿وَأَقْسِطُوا﴾ كاف (١٢)، ﴿الْمُقْسِطِينَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿إِخْوَةٌ﴾ كاف في الفرش، ﴿بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ كاف، ﴿تُرْحَمُونَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢٠، والهادي ٣/ ٩٩٢.(٢) ينظر: الإبانة ٩٢/ أ.(٣) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٣، والإبانة ٩٢/ أ، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(٥) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٦) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿فَضْلًا﴾ مفعول له. ينظر: علل الوقوف ٣/ ٩٦١.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٠٣، والإبانة ٩٢/ أ، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(٨) ينظر: القطع ص ٤٩٠، والإبانة ٩٢/ أ.(٩) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢١، والهادي ٣/ ٩٩٣.(١٠) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٩٠، والهادي ٣/ ٩٩٢.(١١) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٩١، والمرشد ٢/ ٧٢٠.(١٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: كاف. ينظر: المرشد ٢/ ٧٢١، والهادي ٣/ ٩٩٣.(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٩٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.