كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٤ - ممالك اليمن والحبشة والسودان وإفريقيا والمغرب والأندلس وقبائل العرب - الباب السابع: في مملكة اليمن - الفصل الأول: فيما بيد أولاد رسول - الشاكر لله على نعمائه داود - ج: 4 - ص: 18

الذكر ولها قلعة [حصينة مبنية،] (١) السمُدان المشهورة بالمنعة العظيمة وبها قلعة. وهي خزانة مال ملوك هذا الإقليم.

وصاحب اليمن يُهادي صاحب مصر ويُداريه لمكان إمكان التسلط عليه من البحر والبرّ الحجازي. وقد كان مُلكها الآن الملكُ المجاهد علي بن داود (٢)، بعد موت أبيه المؤيد، نَجمَ عليه كثيرٌ من أهله من جَأذبة رداء المُلك وتَنازعه في سلطانه، وأعان الناجم عليه كثيرٌ من مماليك أبيه وعَسْكر اليمن وأهله، فأرْسَل إلى صاحب مصر السلطان الملك الناصر أبي المعالي محمد بن قلاوون وَصِيّة كتبها الملك المؤيّد، صاحب اليمن، قبل موته تتضمن أنه أوْصَى إلى السلطان الملك الناصر، صاحب مصر، على ولده المجاهد عليّ، وبَعَث يترامى عليه ويَستمد الإعانة منه، فجهّز إليه عسكرًا منعه من عدوه الناجم عليه ومكّن له في اليمن وبسط يده فيه (٣)، ثم عاد العسكر المصري. وإن لم يكن هذا موضع هذا ولكنّا ذكرناه تنبيهًا على تَمَكّن صاحب مصر من اليمن إذا قصده.

ثم نعود إلى ما كُنّا بصدده فنقول: إن صاحب اليمن لا يزالُ من الشريف الإمام الزيدي، صاحب صنعاء، على مباينة تارةً يكونُ بينهما عهد، وتارةً يُنبَذُ العهد بينهما (٤)، لأن الإمام الزيدي له قوةٌ في مكانه ومنعةٌ من أعوانه. ولو استقل مجموع اليمن لِملِكٍ

---

(١) ما بين المعقوفتين من الصبح ٥/ ١٠ - ١١ نقلًا عن المسالك.
(٢) علي بن داود المؤيد بن يوسف المظفر: المجاهد الرسولي، من ملوك الدولة الرسولية في اليمن.
ولد في زبيد سنة ٧٠٦ هـ/ ١٣٠٦ م، وولي الملك بعد وفاة أبيه (سنة ٧٢١ هـ) فأقام سنة؛ وخلعه الأمراء والمماليك، وولوا المنصور، فمكث أشهرًا. وثأر بعضهم فأعادوا المجاهد.
وحج سنة ٧٥١ هـ، فلما كان بمكة بلغ قادة الركب المصري أنه عازم على نزع سلطة مصر عن الحجاز وإلحاقه باليمن، فاجتمعوا وأحاطوا بمخيمه، وكلفوه السفر معهم إلى مصر، فلم يعارض. ورحلوا به، فأقام بمصر ١٤ شهرًا. وعاد، فانتظم أمره إلى أن توفي (بعد) سنة ٧٦٤ هـ/ ١٣٦٣ م ونقل إلى تعز. كان عاقلًا محمود السيرة، شاعرًا عالمًا بالأدب مقربًا للعلماء والأدباء، مُحسنًا إليهم. وهو الذي بنى مدينة «شعبات»، ومن آثاره مدرسة بمكة ملاصقة للحرم، ومدرسة في تعز، ومسجد في النويدرة على باب زبيد، وآخر بزبيد. وله كتب، منها «الأقوال الكافية في الفصول الشافية - خ» وكتاب في «الخيل وصفاتها وأنواعها وبطرتها - خ» و «ديوان شعر».
ترجمته في: المختصر في أخبار البشر ٤/ ٩٣ - ٩٦، بهجة الزمن ٣٣ - ١٤٥، البداية والنهاية ١٤/ ٢٣٧، ٢٤٠، العقود اللؤلؤية ١/ ٢ - ١٢٦، العقد الثمين ٦/ ١٥٨ - ١٧٤، الذهب المسبوك ٦/ ١١٨ - ١١٨، السلوك ٢/ ٢٣٤ و ٢٥٤ و ٨٦٨، الدرر الكامنة ٢/ ١١٨، النجوم الزاهرة ٨/ ٧٩ و ٨٤ و ٨٧ و ١٠٠ و ٢٢٦ و ٢٣٠ و ١١/ ٩١، المنهل الصافي ٨/ ٧٦ - ٧٩، الدليل الشافي ١/ ٤٥٦، قرة العيون ٢/ ٦٧، تاريخ ثغر عدن ٢/ ١٣٩ - ١٥١، الأعلام ٢/ ٢٨٦، ٢٨٧.
(٣) الصبح ٥/ ٣٧.
(٤) التعريف بالمصطلح الشريف ١٣، الصبح ٥/ ٣٧.