كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٤ - ممالك اليمن والحبشة والسودان وإفريقيا والمغرب والأندلس وقبائل العرب - الباب الخامس عشر: في ذكر العرب الموجودين في زماننا وأماكنهم - تتميم - ج: 4 - ص: 185

المعظمة. وأما خثعم (١) فمنهم بنو منبه، والفرع، وبنو فضيلة، ومعاوية، وآل مهدي، وبنو نضر، وبنو حام، والموركة وآل زياد، وآل العصافير، والسما، وبلوس، ودارهم غير متباعدة ممن تقدم.

قلت: وبالشام من صليبة العرب أقوام شتى في البلاد قد خرجوا بها عن حكم العرب، وصاروا بها أهل حاضرة ساكنة، وعمار ديار قاطنة. فمدينة غزة وبلد الخليل ﵇ معمور بني تميم الداري ﵁. وبوادي بني زيد فرقة من بني جعفر بن أبي طالب، وفرقة من بني عمر بن الخطاب ﵄. وبالقدس منهما، وبنابلس كثير من قحطان وطائفةٌ من مضر بن نزار. وبجينين وبلادها أقوام من حارثة ومن بكر بن وائل. وبجبل عاملة صليبة عاملة. وبالأغوار أخلاط من الموالي. وبعجلون فرقة من بني عمر بن الخطاب. وبالبلقاء منهم، ومن بني أمية ومن غسان. وبصرخد وبلادها من عامر بن هلال يدعون أنهم من بني جعفر بن أبي طالب. وبعثليث (٢) وما ينضم إليها من بني أسد. وبزرع (٣) وبصرى أقوام من تغلب ومن الأزد. وبأذرعات قوم من بني جمح من قريش، وفي بعض قراها قوم يدعون أنهم من بني جعفر بن أبي طالب. وباليرموك صليبة من غسان بنوى (٤) قوم يذكرون أنهم من بني المنذر بن ماء السماء. وبالشعراء (٥) قوم من بني أمية. وباللجون (٦) قوم ينتسبون إلى كندة. وبمرج دمشق أخلاط من طوائف العرب. وبحمص قوم من غسان. وبحماة أقوام من عبد الدار ومن جهينة وشداد من الأنصار. وبشيزر قوم من بني كلب وفرقة من بني مازن. وبالجبل المعروف بالظنيين (٧) فرقة من همدان. وبسلمية من بني الحسين بن علي، وبالمعرة صليبة تنوخ، وبحلب وبلادها من بني الحسين بن علي، ومن بني عقيل ومن بني كلاب وكلب [ومن جهينة ومن بني قرة، وبتدمر والمناظر رجال من أسلم وقوم من بني كلب] (٨) وبالقريتين نفر من بني تغلب. وبالرحبة المعروفة بمالك بن طوق قوم

---

(١) النص في القلائد ١٠٤، والصبح ١/ ٣٣٠.
(٢) عثليث: عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٥٢).
(٣) زرع عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٠٨).
(٤) نوى: عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٠٥).
(٥) الشعراء: عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٠٤).
(٦) اللجون: عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٥٤).
(٧) الظنيين: عمل من أعمال الشام (الصبح ٤/ ١٤٨).
(٨) ساقط من الأصل وأكملناه من المصادر الأخرى.