كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٥ - القراء والمحدثون - القسم الثاني من الكتاب في سكان الأرض من طوائف الأمم - الفصل الأول - ج: 5 - ص: 17

المغرب، قال في كتاب كتبه: «وأما المغاربة فعلى مشارع المشارقة مغار حُلِيّها، ومن مساربها معاذ سُبُلها، ومن حررها شرقها، وفي موج لُجّها غرقها، وعندها سور النور وفيضه، في غياضها تفور، وحسبها أن الغزالة الراتعة في رياض الفلك، الكارعة من حياض الملك، إذا وصلت إلى وردها، توردت بالشفق واصفرّت للفراق من الفرق، وأصابت عينها عين المحامية، وعانقتها عنقاء مُغرَب المعادية، ووقعت في قبضة طفل الطفل كالعصفورة، ومرت هنالك، ثم معادها غداة غد يوم النشور، إنّ الله يأتي بالشمس من المشرق حجة بالغة، وبحجة واضحة للحق المحقق، والمنصف المصدق؛ فإن تعلق المغربيون بأذيال السماء وقالوا الأنوار أجزاء، فالمشرقيون اجتابوا خللها القشب أولًا، وإن تعلّقوا على أسوار آسارها، فالعراقيون فتحوها مَعقَلًا».

ثم ها أنا لي في كلمة قلتها: [من مجزوء الكامل]

وَالصُّبْحُ قَدْ وَافَى الْبَشِيرُ … بِقُرْبِهِ وَاللَّيْلُ ذَائِبْ

وَسَرَى النَّسِيمُ كَأَنَّهُ … شَكْوَى الْحَبَائِبِ لِلْحَبَائِبْ

قَدْ جَاءَ مَنْ نَالَ الرِّدَا … أَتَقُولُ قَدْ لَمَسَ السَّحَائِبْ؟

وَأَمْسَى كَغُرَّةِ أَدْهَمَ … فَجُرَّدِي فِي الْغَيَاهِبْ

أَوْ مَا تَرَى ضَوْءَ النَّهَارِ … وَقَدْ بَدَا مِنْ كُلِّ جَانِبْ؟

---

= ٣٩٣ - ٣٩٦، وذيل الروضتين ٧_٢٨، ووفيات الأعيان ٥_١٤٧_١٥٣ رقم ٧٠٥، وتلخيص المختصر لابن الساعي ٩_٦١_٦٤، والجامع المختصر لابن الساعي ١٢٤٠ رقم ٢/ ٨٨٤ ق، والمختصر المحتاج إليه ١_١١٢، والعبر ٤_٣/ ٢٩٩_١٠٠، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣١١، ودول الإسلام ٢_١٠٦، وسير أعلام النبلاء ٢١_٢٤٥_٢٥٠ رقم ١٨٠، والدر المطلوب ١٥٢، ومرآة الجنان ٣_٤٩١_٤٩٤، والبداية والنهاية ١٣_٣٠_٣١، وتاريخ ابن الوردي ٢_٢/ ١١٧، والوافي بالوفيات ١_١٣٢_١٣٠ رقم ٤٦، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٧_٦/ ١٧٨، والوفيات لابن قنفذ ٢٩٩ رقم ٥٩٧، وتاريخ ابن الفرات ج ٤ ق ٢_٢٠_٢١، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢_٣٧٤_٣٧٥ رقم ٣٤٣، والمواعظ والاعتبار ٢_٣٦٦، والمقفى الكبير ٧_٢٠٤_٢١١ رقم ٣٢٢، والمسجد المسبوك ٢_٢٦٩، ومفتاح السعادة ١_٢٦٤_٢٦٥، وتوضيح المشتبه ١_٢٦٣، والنجوم الزاهرة ٦_١٧٨_١٧٩، وتاريخ الخلفاء ٤_٤٥٧، وثمرات الأوراق لابن حجة ٢٠، وتاريخ ابن سباط ١_٢٣٣، وشذرات الذهب ١_٤/ ٢٣٣، وبدائع الزهور ج ١ ق ٢٥٦ (في وفيات ٥٩٩ هـ)، والدارس في تاريخ المدارس ١_٤٠٨، وديوان الإسلام ٣_٢٨٧_٢٨٨ رقم ١٤٤١، وكشف الظنون ٢٣٩ وغيرها، وإيضاح المكنون ٤_٢/ ٩٢، وهدية العارفين ٢_١٠٥، ومعجم المؤلفين ١١_١/ ٥٠٤، والفهرس التمهيدي ٣٨٤، وبلوغ الأرب في علم الأدب ١٢_١٦٣_١٦٢، والكواكب الدرية للجسر ٢١، والأعلام ٧_٢٦_٢٧، وتاريخ الإسلام (السنوات ٥٩١_٦٠٠ هـ) ص ٣١٦_٣٢٣ رقم ٣٩٧.