إِنْ تَلْقَ يَوْمًا على عِلاتِهِ هَرِمًا … تَلْقَ السّماحَةَ منه والنَّدَى خُلُقًا (١)
لو نالَ حَيَّ من الدنيا بمنَزَلَةٍ … أُفق السّماءِ لَنالَتْ كَفُّه الأفقا
ومنه قوله (٢) يصف فرسًا له: [من البسيط]
وصاحبي وَرْدَةٌ نَهْدٌ مَرَاكِلُها … جَرْداءُ لا فَحَجِّ فيها وَلا صَكَكُ (٣)
كأَنها مِنْ قَطَا الأجبابِ حَلاهَا … وِرْدٌ وَأَفْرَدَ عَنْهَا أُخْتَهَا الشَّرَكُ (٤)
ومنه قوله (٥) وقد أنشد ابن سعيد البيتين الأولين، وقال فيهما: واستحسنوا قوله في التشبيه: [من الطويل]
كأن فُتَاتَ العِهْنِ في كلِّ مَنزِلٍ … نَزَلْنَ بِهِ حَبُّ الفَنَا لم يُحَطَّم (٦)
بكَرْنَ بكورًا واستَحَرْنَ بِسُحِرَةٍ … فَهُنَّ وَوَادي الرّس كاليد للفم (٧)
لدى أسد شاكي السلاح مُقَدِّفٍ … لَهُ لِبَدٌ أَظْفارُهُ لم تُقَلَّمَ (٨)
ومَن يَعصِ أطراف الرِّجَاجِ فإنّهُ … يُطيع العوالي رُكَّبَتْ كلَّ لَهَذَم (٩)
رَأيتُ المَنَايَا خَبطَ عَشواءَ مَنْ تُصِبْ … تُمِتْهُ وَمَنْ تُخطى يُعمَّرْ فَيَهْرَم (١٠)
(١) على علاته: أي على قلة مال أو عدم.
(٢) القصيدة في ديوانه ص ٤٧ - ٥١ في ٣٣ بيتًا. وشرح ديوانه ص ١٦٤ - ١٨٣ في ٣٣ بيتًا.
(٣) وردة: أي فرس وردة اللون النهد: الغليظ الضخم الفحج: تباعد ما بين العرقوبين والفخذين. الصكك: اصطكاك العرقوبين في الدواب.
(٤) الأجباب الواحد جبّب: البئر لم تبن بالحجارة. حلاها: طردها عن الماء. الورد: القوم يردون الماء. شبه فرسه بالقطا طردت عن الماء، وأخذت أختها بالشرك ففزعت وطارت مسرعة.
(٥) المعلقة في ديوانه ص ٧٣ - ٨٩ في ٦٢ بيتًا، وشرح ديوانه ص ٤ - ٣٢ في ٦٠ بيتًا.
(٦) الفتات: اسم لما انفت من الشيء أي تقطع وتفرق، وأصله من الفت وهو التقطيع والتفريق.
(٧) بكر وابتكر وبكر وأبكر: سار بكرة. استحر: سار سحرًا. سحرة: اسم للسحر، ولا تصرف سحرة وسحر إذا عنيتهما من يومك الذي أنت فيه، وإن عنيت سحرًا من الأسحار صرفتهما. وادي الرس: واد بعينه. يقول: ابتدأن السير وسرن سحرًا وهن قاصدات لوادي الرس لا يخطئنه كاليد القاصدة للفم لا تخطئه.
(٨) شاكي السلاح وشائك السلاح وشاك السلاح: أي تام السلاح كله من الشوكة وهي العدة والقوة. مقذف: أي يقذف به كثيرًا إلى الوقائع والتقذيف مبالغة القذف. اللبد: جمع لبدة الأسد، وهي ما تلبد من شعره على منكبيه.
(٩) الزجاج: جمع زج الرمح وهو الحديد المركب في أسفله، والسنان. اللهذم: السنان الطويل وعالية الرمح ضد سافلته والجمع العوالي.
(١٠) الخبط: الضرب باليد والفعل خبط يخبط. العشواء: تأنيث الأعشى وجمعها عشو، والعشواء: الناقة التي لا تبصر ليلا، ويقال في المثل: هو خابط خبط عشواء أي قدر ركب رأسه في الضلالة كالناقة التي لا تبصر ليلا فتخبط بيديها على عمى فربما تردت في مهواة وربما وطئت سبعًا أو حية =
