كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الإسلام إلى انقضاء الدولة الأموية - [٩٤] ذو الرمة، غيلان بن عقبة - ج: 14 - ص: 245

منها:

فلا تيأسن من أنني لك ناصح … ومَنْ أنزلَ الفُرقان في ليلة القَدْرِ

منها:

أخًا وصله زين الكريم وفضله … يُجيرك بعد الله مِنْ تَلف الدهر

منها:

تَصاغَرُ أَشراف البرية حوله … لأزهر صافي اللون مِنْ نَفَرٍ زُهر (١)

ومنه قوله (٢): [من الطويل]

إذا غير النأي المحبين لم أجد … رسيس الهوى من حُبِّ ميَّة يبرحُ (٣)

على حين راهقت الثلاثين وارعوت … لِدَاتي وكانَ الحِلمُ بالجهل يرجح (٤)

منها:

ذكرتُكِ إن مرَّت بنا أُمُّ شادنٍ … أَمامَ المَطايا تشرئب وتسنح (٥)

مِنَ المؤلفاتِ الرَّمْلَ أَدماء حرةٌ … شعاع الضحى من لونها يتوضح (٦)

هي الشبه أعطافًا وجيدًا ومقلةً … وميَّةُ أَبهى بعد منها وأملح (٧)

أَناةٌ يطيب البيتُ مِنْ طِيب نشرها … بعيد الكرى زين له حين تُصْبح (٨)

ترى قُرطها في واضح اللَّيْتِ مُشْرِفًا … على قَلَتٍ في نفنفٍ يتطوح (٩)

منها:

ولما شكوتُ الحبَّ كيما تثيبني … بوجدي فقالت إنما أنت تمزح

منها:

أبيتُ على مي حزينًا وبعلها … يبيتُ على مثل النقا يتبطح

منها:

لئن كانت الدنيا علي كما أرى … تباريحَ مِنْ ذكراك فالموتُ أروح

---

(١) الأزهر: القمر.
(٢) القصيدة في ديوانه ص ٧٧ - ٩٢ في ٦٢ بيتًا.
(٣) النأي: البعد. ورسيس الهوى: خفيه وقيل أوله.
(٤) راهقت: بلغت سن المراهقة. واللداة: الأتراب. وارعوت: كفت.
(٥) أم شادن: هي الظبية. والشادن ولدها. وتشرئب: ترفع برأسها. وتسنح: تعرض.
(٦) أدماء: بيضاء. والمتن: الظهر.
(٧) الأعطاف: الجوانب. والجيد العنق.
(٨) الأناة: البطيئة القيام والنشر: الرائحة الطيبة.
(٩) واضح: أبيض. والليت: صفحة العنق. ومشرفًا: مرتفعًا. والنفنف: ما بين أذنيها وجيدها.