للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

وقوله: [من الكامل]

ولقد سريتُ على أغرَّ كأنّه … لَهَبُ الهشيم أصاب ريحَ الشَّمألِ

وله إذا ضاق الفضاء وحُطَّمَتْ … سُمْرُ القَنَا، وَعَلَتْ سماء القسطل

دوران زوبعة وخفَّةُ شَمأَلٍ … وصدام جُلمودٍ وعطفة جدول

وقوله: [من الكامل]

إن مس ذاك الوجه من كُره أذًى … أخفاه عن لحظ العيون فلم تَرَه

فَكَذا أخوه البدر عند كَمالِهِ … يعتاده مس الكسوف من الكُرَه

وقوله: [من الكامل]

لك معنيان إذا طرقت أراهما … وإذا ذكرتُكَ في النَّسيبِ أُريهما

بيني وبينك من جمالك عامر … فالحسن والإحسان يظهر فيهما

وقوله: [من الكامل]

أَعْلَقْتُكُم حَبْلَ الوداد وجئتكم … بمودة ما زال ثابِتُ أُسها

مثل السَّفين تجشمتْ صُعُدا وجا … دَبها على علاتها من نفسها

وقوله: [من الكامل]

قولوا لمن أضحى سواء عندهم … ما يُوجِبُ الإعراض والإلمام

بإضافة الأعلام لا تَتَعرَّفُ … النَّكرات بل تُتَنَكَّرُ الأعلام

وقوله: [من الكامل]

لا غرو أن وَصَفَ امرؤٌ وَصْفِي ونا … لَ لمكانتي يومًا وليس بطائل

تجري الصفات على أمر ليست له … ويقام مفعول مقام الفاعل

وقوله: [من المنسرح]

لا تَكُ ممن يقول أعرف هـ … ـذا الأمر جهلًا منه وما عَرَفَة

سَلْ غير مستكبر فإن حيا … ة الجهل بين الحياء والأنفة

وقوله: [من المنسرح]

في الناس من يُخطى الصَّواب فإِن … رُدَّ إليه يعود كالناسي

وإنما من يرى الصواب ولا … يعرفه لا يُعدُّ في الناس

وقوله: [من الطويل]

الخاتم المنقوش زينة لابسٍ … وحرز لما يحوي من العين والقد

فمن جاءني كالصخر عاد كما بدا … ومن جاءني كالشمع حصل ما عندي

<<  <  ج: ص:  >  >>