كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٩ - تتمة شعراء مصر - [تتمة شعراء مصر] - [٥٦٨] السراج الوراق - ج: 19 - ص: 77

فذا لا ذاك إن أنصفت حُكمًا … ضجيعُ الجُودِ مِنهُ أَيُّ مَاجِدْ

وأولى أن يقول أزائر يا … خيالُ طَرَقْتَني أَمْ أَنْتَ عَائِدْ

وَدَعْ عَنْكَ الوَليدَ فَنِكْرُ هذا … إذا أَنكَرْتَ أَنتَجُ لِلوَلائِد (١)

وَإِنْ حَسُنَتْ قَصَائِدُ مِنْ حَبِيبٍ … فَذَا حُسْنُ التَصَائدِ والمَقَاصِد (٢)

لَوْ الفَتحُ بنُ خَاقان رأَهُ … لقُلّدَ مِنْ مَحاسنه القَلائِد (٣)

وَلَوْ يَحْيَا شَاجِمُ كان عَبْدًا … ليحيى في مصنفه الفوائد (٤)

---

(١) الوليد بن عبيد بن يحيى الطائي، أبو عبادة البحتري: شاعر كبير، يقال لشعره «سلاسل الذهب» وهو أحد الثلاثة الذين كانوا أشعر أبناء عصرهم المتنبي، وأبو تمام والبحتري. قيل لأبي العلاء المعري: أي الثلاثة أشعر؟ فقال: المتنبي وأبو تمام حكيمان، وإنما الشاعر البحتري. ولد بمنبج (بين حلب والفرات) سنة ٢٠٦ هـ/ ٨٢١ م، ورحل إلى العراق، فاتصل بجماعة من الخلفاء أولهم المتوكل العباسي، ثم عاد إلى الشام، وتوفي بمنبج سنة ٢٨٤ هـ/ ٨٩٨ م. له «ديوان شعر - ط» وكتاب «الحماسة - ط» على مثال حماسة أبي تمام. وللآمدي «الموازنة بين أبي تمام والبحتري - ط» وللمعري «عبث الوليد - ط» في تصحيح نسخة وقعت له من ديوانه ولعبد السلام رستم «طيف الوليد أو حياة البحتري - ط» ولرفيق فاخوري «البحتري - ط» ولحنا نمر؛ ولمحمد صبري «أبو عبادة البحتري - ط» ولجرجس كنعان البحتري، درس وتحليل - ط وكلها رسائل، وفيها ما يحسن الرجوع إليه.
ترجمته في: وفيات الأعيان ٢/ ١٧٥ ومعاهد التنصيص ١/ ٢٣٤ والشريشي ١/ ٣٦ وتاريخ بغداد ١٣/ ٤٤٦ ومفتاح السعادة/ ١٩٣ و ٨٣ Huart والمنتظم ٦/ ١١ وفيه: وفاته سنة ٢٨٥ ويقول مرجليوث A.S.Margoliouth في دائرة المعارف الإسلامية/ ٣/ ٣٦٥ - ٣٦٨ إن النقاد الغربيين يرون البحتري أقل فطنة من المتنبي وأوفر شاعرية من أبي تمام. وفي كتاب العرب والروم ٣٥٢ لفازيليف، بعض ما ورد في شعر البحتري من الإشارات إلى حروب الروم، البحتري، الدكتور أحمد بدوي - القاهرة ٩٦٠، البحتري لجرجي كنعان وطيف الوليد حياة البحتري لعبد السلام رستم. الموسوعة الموجزة ٢/ ١٤٦، الأعلام ٨/ ١٢١، معجم الشعراء للجبوري ٦/ ١١٠ - ١١١.
(٢) حبيب بن أوس: أبو تمام.
(٣) الفتح بن خاقان بن أحمد بن غرطوج، أبو محمد: أديب، شاعر، فصيح، كان في نهاية الفطنة والذكاء.
فارسي الأصل، من أبناء الملوك. اتخذه المتوكل العباسي أخًا له، واستوزره وجعل له إمارة الشام على أن ينيب عنه. وكان يقدمه على جميع أهله وولده. واجتمعت له خزانة كتب حافلة من أعظم الخزائن، وألف كتابًا سماه «اختلاف الملوك وكتابًا في الصيد والجوارح وكتاب الروضة والزهر» وقتل مع المتوكل سنة ٢٤٧ هـ/ ٨٦١ م، وهو غير الفتح بن خاقان (الفتح بن محمد) صاحب القلائد.
ترجمته في: الفهرست ١/ ١١٦ وفوات الوفيات ٢/ ١٢٣ وابن الشحنة ١/ ١٧٧ والمرزباني ٣١٨ معجم الأدباء ٦/ ١٦٦، الأعلام ٥/ ١٣٣، الموسوعة الموجزة ٢٠/ ٣٢٤، معجم الشعراء للجبوري ٤/ ١٤٩.
(٤) كشاجم، محمود بن الحسين (أو ابن محمد بن الحسين) ابن السندي بن شاهك، أبو الفتح الرملي، المعروف بكشاجم: شاعر متفنن، أديب، من كتاب الإنشاء. من أهل «الرملة» بفلسطين، فارسي =