كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

المقدمة - ج: 1 - ص: 28

• إن منهاج الشيطان كله سيء وأسوأ، يحتاج من اتبعه إلى خلوة، لأنه فضيحة وجريمة ورذيلة: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَابَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (٦٠) وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (٦١) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ (٦٢)﴾ [يس: ٦٠ - ٦٢].

أما منهاج الرحمن فكله محاسن، كله حسن وأحسن، إن فعلته في العلن فأنت تحب أن تعلن العبودية لله بين الناس، وإن فعلته في السر فأنت تحب أن تخلو بربك: ﴿إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥) تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (١٧)﴾ [السجدة: ١٥ - ١٧].

• وأحكام الله صادرة من رب تجب طاعته، لأنه رب، وأنت عبد، فيجب عليك طاعته، لأنه ربك الذي خلقك ورزقك.

قال الله تعالى: ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥١)﴾ [النور: ٥١].

• والله سبحانه هو الرب الرحمن الرحيم بخلقه، فقد أعطى كل واحد من البشر مفتاح الطريق الذي يوصله إلى ربه، وإلى الجنة، بدءاً بالفطرة الربانية، وانتهاءً بالشريعة الاسلامية: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (٢٤٣)﴾ [البقرة: ٢٤٣].

• إن المؤمن حقاً من يذكر ربه بعدد النعم، وبعدد النقم.