النتيجة: صحة الإجماع في المسألة؛ وذلك لعدم المخالف فيها.
[٤] صحة السلم في المكيلات والموزونات والمذروعات المنضبطة بالوصف]
• المراد بالمسألة: الكيل هو: كل ما لزمه اسم المختوم والقفيز والمكوك والمد والصاع (١).
الموزون هو: كل ما لزمه اسم الأرطال والأواقي والأَمْناء (٢).
المذروع: الذراع يراد به من طرف المرفق إلى طرف الأصبع الوسطى (٣)، ثم سمي بها العود المقيس بها (٤)، يقال: ذرعت الثوب ذرعا، أي: قسته بالذراع (٥).
فالسلم في هذه الثلاثة يصح إذا كان مضبوطا بالوصف، بإجماع العلماء.
• ابن هبيرة (٥٦٠ هـ) يقول: [واتفقوا على أن السلم جائز في المكيلات، والموزونات، والمذروعات التى يضبطها الوصف] (٦). نقله عنه عبد الرحمن القاسم (٧).
• ابن تيمية (٧٢٨ هـ) يقول: [أما السلم في الزيتون وأمثاله من المكيلات والموزونات، فيجوز، وما علمت بين الأئمة في ذلك نزاعا] (٨).
• أبو عبد اللَّه الدمشقي (كان حيا: ٧٨٠ هـ) يقول: [واتفقوا على أن السلم جائز في المكيلات، والموزونات، والمذروعات التي يضبطها الوصف] (٩).
• العيني (٨٥٥ هـ) يقول: [(وكذا) أي: يجوز (في المذروعات) ولا خلاف فيه للأئمة الأربعة] (١٠).
(١) "النهاية" (٤/ ٢١٨)، "لسان العرب" (١١/ ٦٠٥)، "تاج العروس" (٣٠/ ٣٦٨).
(٢) المصادر السابقة.
(٣) "العين" (٢/ ٩٦)، "غريب الحديث" للحربي (١/ ٢٧٧)، "تهذيب اللغة" (٢/ ١٨٩).
(٤) "أساس البلاغة" (ص ٢٠٤).
(٥) "المصباح المنير" (ص ١٠٩).
(٦) "الإفصاح" (١/ ٣٠٤).
(٧) "حاشية الروض المربع" (٥/ ٧).
(٨) "مجموع الفتاوى" (٢٩/ ٤٩٥).
(٩) "رحمة الأمة" (ص ١٨٦).
(١٠) "البناية" (٨/ ٣٣١).
