كتاب ألفية ابن مالك - ت القاسم

التأنيث - ص: 334

٧٦٩ - ثُمَّ فِعَالَا (١)، فُعْلُلَا (٢)، فَاعُولَا … وَفَاعِلَاءُ، فِعْلِيَا (٣)، مَفْعُولَا»

---

(١) في ب، د: «فَعالا» بفتح الفاء، وفي ل: «فُعالا» بضم الفاء، والمثبت من أ، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ن، س.
قال الشاطبي رحمه الله (٦/ ٣٩٦): «(فِعَالَاء): بكسرِ الفاءِ … ومن مُثُله: القِصَاصَاء؛ للقِصاصِ». وانظر: شرح الكافية الشافية (٤/ ١٧٥٥)، وجمهرة اللغة (٣/ ١٢٣٠)، والمقصور والممدود للقالي (ص ٤٩٦)، وشرح المكودي (٢/ ٧٧٠).
(٢) في ل، ن: «فعلَلا» بفتح اللام، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، س.
قال الشاطبي رحمه الله (٦/ ٣٩٦): «(فُعْلُلَاءُ): بضمِّ الفاءِ واللامِ … ومِن مُثُله: القُرفُصاء، يُقال: قعدَ القُرفصاء، إذا قعد على قدمَيه، وأمسَّ الأرضَ إليتَيْهِ». وانظر: المقصور والممدود لابن ولاد (ص ٩٩)، وتهذيب اللغة (٩/ ٢٨٨)، وشرح البرهان ابن القيم (٢/ ٨٧٢)، والمكودي (٢/ ٧٧٠).
(٣) في ع: «فعللا» بدل: «فِعْلِيَا».
قال الشاطبي رحمه الله (٦/ ٣٩٧): «(فِعْلِيَاءُ) بكسرِ الفاءِ واللامِ … ومن مُثُله: الكِبرياء». وانظر: شرح المكودي (٢/ ٧٧٠).