وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَروي عنه يونسُ بن بُكَير، وابن أبي زائدة.
قلت: وذكره ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جرحًا، وقال: روَى عنه أيضًا حَفْصُ بن غياث، وأبو أسامة.
١١٦٣ - إسماعيل بن زُرَيْق (١)، بصريٌّ، له عن أبي داودَ النَّخَعي. قال أبو حاتم: كذاب.
قلت: كأنه الأوَّل، انتهى.
وهو ظنُّ مخطئ، بل هو غيره قطعًا، فقد فرَّق بينهما ابن أبي حاتم، وقال في ترجمة هذا: إنَّ أباه سمعَ منه وضرب على حديثه.
قلت: والذي قبله ما لحق أبو حاتم مَنْ سمع منه فضلًا عن أن يلحقه، ووصفه ابن أبي حاتم بالسكري، وكَنَاه أبا علي.
١١٦٤ - إسماعيل بن زكريا المدائني، شيخ لنُعَيم بن حماد، حديثه في كِتْمانِ العلم منكَرٌ، وهو نَكِرة.
١١٦٥ - إسماعيل بن زياد أو ابن أبي زياد، عن معاذ بن جبل، لا يُدْرَى من هو، ولا لَقِيَ معاذًا، انتهى.
١١٦٣ - الميزان ١: ٢٢٨، الجرح والتعديل ٢: ١٧١، المغني ١: ٨١، تنزيه الشريعة ١: ٣٨.(١) شكله في ص بضم الزاي ثم راء مهملة مفتوحة، وعلق على الحاشية يقول: "هكذا بخط الذهبي في الحاشية: رزين". وضبطه العسكري في "تصحيفات المحدثين" ٣: ١٠١٢: بتقديم الراء على الزاي.١١٦٤ - الميزان ١: ٢٢٩، المغني ١: ٨١، ذيل الديوان ٢٣.١١٦٥ - الميزان ١: ٢٣٠، التاريخ ١: ٣٥٦، الجرح والتعديل ٢: ١٧١، ثقات ابن حبان ٦: ٣٩، المغني ١: ٨١، ذيل الديوان ٢٣، تهذيب التهذيب ١: ٣٠١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.