كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - وعرس وعرعرة وعرفجة - عراك بن مالك الغفاري الكناني المدني. - ج: 19 - ص: 546

رَوَى عَن: طلحة بن عُبَيد الله بْن كريز الخزاعي، وعبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (س) ، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وعُبَيد بْن عَبد الله بْن عتبة (خ م س) ، وعروة بْن الزبير (خ م د س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (س) ، وهُوَ أصغر منه، ونوفل بْن مُعَاوِيَة الديلي (س) ، وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن بْن الحارث بْن هشام (س) ، وأبي سلمة بْن عَبْد الرحمن بْن عوف (خ د) ، وأبي هُرَيْرة (ع) ، وحفصة بِنْت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي بكر الصديق (م) ، وزَيْنَب بِنْت أَبِي سلمة (س) ، وعائشة أم المؤمنين (١) (م ق) .

رَوَى عَنه: بُكَيْر بْن الأشج (م) ، وأَبُو الغصن ثابت بْن قيس المدني، وجعفر بْن ربيعة المِصْرِي (خ م د س) ، والحكم بْن عتيبة الكوفي، وخالد بْن أَبي الصلت (ق) ، وابنه خثيم بْن عراك بْن مَالِك (خ م س) ، وزِيَاد بْن أَبي زياد مولى ابْن عياش (م) ، وسُلَيْمان بْن يسار (ع) ، وهُوَ من أقرانه، وعبد اللَّهِ بْن أَبي سَلَمَة الماجشون، وابنه

---

= والجمع لابن القيسراني: ١ / ٤٠٥، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٦٣، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨١٧، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٥٩٨، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٥٣، والعبر: ١ / ١٢٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣٦، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٥، وجامع التحصيل: الترجمة ٥١١، ونهاية السول، الورقة ٢٤٠، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٢٤٠، وتهذيب التهذيب: ٧ / ١٧٢ - ١٧٤، والتقريب: ٢ / ١٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨١٨، وشذرات الذهب: ١ / ١٢٢.
(١) قال أحمد بْن مُحَمَّد بْن هانئ: سمعت أَبَا عَبد اللَّهِ (يعني أحمد بن حنبل) وذكر حديث خالد بن الصلت، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عائشة رضي الله عنها، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: حولوا مقعدي إلى القبلة. فقال: مرسل. فقلت له: عراك بن مالك قال: سمعت عائشة رضي الله عنها، فأنكره، وَقَال: عراك من أين سمع عائشة ماله ولعائشة! ؟ إنما يروي عن عروة، هذا خطأ (المراسيل لابن أَبي حاتم: ١٦٢ - ١٦٣) .