كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عطاف وعطية - عطية بن الحارث أبو روق الهمداني الكوفي. - ج: 20 - ص: 145

وَقَال إسحاق بْن منصور (١) عَن يحيى بْن مَعِين: صالح.

وَقَال أَبُو حاتم: (٢) صدوق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى له أبو داود، والنَّسَائي وابن مَاجَهْ.

٣٩٥٦ - بخ د ت ق: عطية بن سعد بن جنادة العوفي (٤)

---

(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٢٢.
(٢) نفسه.
(٣) ٧ / ٢٧٧. وَقَال يعقوب بْن سفيان: لا بأس به (المعرفة والتأريخ: ٣ / ١٠٦) . وَقَال في موضع آخر: ثقة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ١٩٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق: قال أبو محمد البندار بشار محقق هذا الكتاب: نقل ابن المطهر المحلي الشيعي المنخرق أن أبا روق هذا كان ممن يقول بولاية أهل البيت، نقل ذلك عن ابن عقدة، وحكاه ابن داود في رجاله (رقم ٩٧٦) ، فالله أعلم.
(٤) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٠٤، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٠٦، وابن طهمان: الترجمة ٢٥٦، وابن الجنيد، الورقة ١٨، وطبقات خليفة: ١٦٠، وتاريخه: ٣٥١، وعلل أحمد: ١ / ١٩٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢٠٤١، و٥ / الترجمة ٣٦٠، و٧ / الترجمة ٣٥، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٣٦، ٢٦٧، ٢٩١، ٢٩٢، وأحوال الرجال للجوزجاني: الترجمة ٤٢، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٠٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٥٣٧ و٢ / ٦٥٩، والضعفاء والمتروكون للنسائي: الترجمة ٤٨١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٦، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢١٢٥، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٧٦، وثقات ابن شاهين: الترجمة ١٠٢٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٢٨، وعلل الدارقطني: ٤ / الورقة ٦، وسننه: ٤ / ٣٩، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣١٠، ٣١١، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٨، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٣٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٨٧٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٤١٣٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٦٦٧، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٨٠، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٤٣، وتذهيب التذهيب: ٣ / الورقة ٢٤٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٤٤، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٤٧١، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٢٤ - ٢٢٦، والتقريب: ٢ / ٢٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٨٧٦، وشذرات الذهب: ١ / ١٤٤.