استشهد به البخاري في "الصحيح"، وروى له في كتاب"رفع اليدين فِي الصلاة"، وغيره.
وروى له الباقون.
٤٠٠٩ - ع: عكرمة القرشي الهاشمي (١) ، أبو عبد الله
= ففيها اضطراب، كان يحدث من غير كتابه. وَقَال ابن شاهين: قال أحمد بن صالح: أنا أقول: إن عكرمة ثقة فأحتج به وبقوله لا شك فيه. وسئل أيوب عنه. فقال: لو لم يكن عندي ثقة لم أكتب عنه (ثقاته: الترجمة ١٠٧٤) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء" (الورقة: ١٠٩) . وَقَال أبو أحمد الحاكم: جل حديثه عن يحيى وليس بالقائم (تهذيب التهذيب: ٧ / ٢٦٦) ، وَقَال ابن حجر في التقريب: صدوق يغلط وفي روايته عن يحيي بن أَبي كثير اضطراب.(١) طبقات ابن سعد: ٢ / ٣٨٥ و٥ / ٢٨٧، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤١٢، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٣٥٧، ٥٨١، ٦٠٤، وطبقات خليفة: ٢٨٠، وتاريخه: ٣٣٦، وعلل ابن المديني: ٤٤، ٤٧، ٦٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٢١٨، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٤٣، ٢٥٧، ٢٥٨، و٢ / ١١٩، والكنى لمسلم، الورقة ٥٩، وثقات العجلي، الورقة ٣٩، والمعارف لابن قتيبة: ٤٥٥، ٤٥٧، والمعرفة والتاريخ،، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ١٦٧، ٤٥٨، ٤٩١، ٦٧٩، ٦٨٠، ٦٨٥، والكنى للدولابي: ٢ / ٥٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٨، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٣٢، والمراسيل: ١٥٨، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٢٩ - ٢٣٠، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٩٢، وعلل الدارقطني: ٢ / الورقة ٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ١٣٩، وتاريخ أصبهان: ١ / ٢٥، والسابق واللاحق: ٥٦، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١ / ٣١١، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٩٤، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠٩، والاريب: ٥ / ٦٢، ومعجم البلدان: ١ / ٤٦٥، و٢ / ١٢٩، ٤١٤، ٧٦٦، والكامل في التاريخ:،، وتهذيب النووي: ١ / ٣٤٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٢١، والمغني: ٢ / الترجمة ٤١٦٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٧١٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٥٦، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ١٢ - ٣٦، وديوان الضعفاء: الترجمة ٢٨٧١، وتذكرة الحفاظ: ٩٥، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٤٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٣، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٤، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٢٤٧، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٣٢، وغاية النهاية: ٥١٥، ونهاية السول: الورقة ٢٤٧، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٦٣، والتقريب: ٢ / ٣٠، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٩٢٨، وشذرات الذهب: ١ / ١٣٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.