وَقَال عُثْمَان عَنْ يحيى في موضع آخر: ليس به بأس.
وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (١) : حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْن عُثْمَان، قال حَدَّثَنَا عَبد اللَّه، قال: حَدَّثَنَا عنبسة بْن سَعِيد وهو كوفي مستقيم الْحَدِيث.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٢) .
استشهد به البخاري، وروى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٥٤٣١ - خ م د: عنبسة بن سَعِيد بن العاص بن سَعِيد (٣)
(١) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٨٣.(٢) ٧ / ٢٨٩. وَقَال: كان ممن يخطئ. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْن أحمد فِيمَا كتب إلي قال سمعت أبي يقول: عنبسة بن سَعِيد أصح حديثًا من أبي جعفر الرازي (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٣٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال أَحْمَد بْن حنبل: لا بأس به. وَقَال الحاكم عن الدارقطني: يحتع به. وذكر التِّرْمِذِيّ له حديثًا خالفه فيه الثوري فقال: رواية الثوري أصح من رواية عنبسة (٨ / ١٥٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / الورقة ٢٣٩، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٥٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٥٥، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٧٦، ٦١٣، ٦١٤، و٢ / ٧٣٨، و٣ / ١٦٠، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٣٧، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٢٩، وثقات ابن حبان: ٥ / ٢٦٨، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٣٣٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٩، والجمع لابن القيسراني، ١ / ٤٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٣٦٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٧٥٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١١٨، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٥٠٧، ونهاية السول، الورقة ٢٨٣، وتهذيب التهذيب: ٨ / ١٥٥ - ١٥٦، والتقريب: ٢ / ٨٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٤٧٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.