قال أبو زُرْعَة (١) : لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) (٢) .
روى له أَبُو دَاوُد، وابن ماجه.
٤٧١٤ - د ت ق: فرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم التنوخي القضاعي (٣) ، أَبُو فضالة الشامي الحمصي، ويُقال: الدمشقي.
رَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ التَّنُّوخِيِّ، وأسد
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٨٤.(٢) ٧ / ٣٢٤. وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق.(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣٢٧، ٤٦٩، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٦٩٦، وابن الجنيد، الورقة ٥٠، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة لعلي ابن المديني، الترجمة ٢٣٤، وتاريخ خليفة، ٤٤٢، وطبقاته ٣١٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٦٠٨، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٧٣، ٢٠٥، ٢٤٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٣٠٠، والكنى لمسلم، الورقة ٩١، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٥٠، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ٢٤ ن، والتِّرْمِذِيّ (٢٢١٠) ، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٤٩١، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٧٩، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٤٨٣، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ٢٠٦، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٤١، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ٤٩، و٤ / ٢٦٦، وسؤالات البرقاني له، الورقة ١٤، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ١٩٣، وتاريخ الخطيب: ١٢ / ٣٩٣، والسابق واللاحق: ١٢٣، وإكمال ابن ماكلوا: ٧ / ٥٥، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٨، والكامل في التاريخ: ٦ / ١٣٤ وديوان الضعفاء،الترجمة ٣٣٤٩، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٥١٢، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٨٩٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٣٦، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٦٦٩٦، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٢، والكشف الحثيث، الترجمة ٥٨٨، ونهاية السول، الورقة ٢٩٤، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٢٦٠ - ٢٦٢، والتقريب: ٢ / ١٠٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٩٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.