(بخ ٤) ، ويعقوب بْن عَبد اللَّهِ بْن الأشج (م سي) .
قال علي (١) بْن المديني: قلت ليحيى بْن سَعِيد: سمي أثبت عندك أو القعقاع بْن حكيم؟ قال: قعقاع أحب إلي.
وَقَال أَبُو طالب (٢) عَن أحمد بْن حنبل، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (٣) عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (٤) .
وَقَال أَبُو حاتم (٥) : ليس بحديثه بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات (٦) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، والباقون.
• س: القعقاع بْن اللجلاج، ويُقال: حصين بْن اللجلاج (س) ، ويُقال غير ذلك.
تقدم في باب الحاء.
٤٨٨٩ - م د س: قعنب التميمي الكوفي (٧) .
(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٦٤.(٢) نفسه.(٣) تاريخه، الترجمة ٧٠٩.(٤) وَقَال ابن الجنيد: سألت يحيى: أيما أحب إليك، القعقاع بن حكيم أم سمي؟ قال: جميعا (سؤالاته، الورقة ٣٨) .(٥) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧٦٤.(٦) ٥ / ٣٢٣، وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.(٧) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٨٩، وعلل أحمد: ٢ / ١١١، ١٣٠، ومسند الحميدي (٩٠٧) . وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٨٨٤، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٧٥، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٢٧، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٩، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٢٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦٥٦، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٦٢، ونهاية السول، الورقة =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.