كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الميم - من اسمه ميسرة وميمون وميناء - تمييز ميمون أبو عبد الله الغزال بصري. - ج: 29 - ص: 232

وَقَال أبو بكر الأثرم (١) ، عَن أَحْمَد بْن حنبل: أحاديثه مناكير.

وَقَال إسحاق بْن منصور (٢) ، عَن يحيى بن مَعِين: لا شئ.

وَقَال أبو داود (٣) : تكلم فيه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٤) ، وَقَال: كَانَ يَحْيَى القطان سئ الرأي فِيهِ (٥) .

روى له التِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ.

وممن يقال لَهُ ميمون أَبُو عَبد اللَّهِ من رواة الحديث:

٦٣٤١ - (تمييز) ميمون (٦) ، أَبُو عَبد اللَّهِ الغزال، بصري.

يروي عَن: الحسن البَصْرِيّ.

ويروي عَنه: حماد بن زيد.

---

(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٥٧.
(٢) نفسه.
(٣) سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٤.
(٤) ٥ / ٤١٨.
(٥) وذكره العقيلي، وابن عدي، وابن الجوزي في جملة الضعفاء. وَقَال ابن حجر في " التهذيب": وميمون هذا نسبه بعض الرواة عن عوف فقال: ميمون بن أستاذ. وقد فرق ابن أَبي حاتم بين ميمون أبي عَبد الله، وبين ميمون بن استاذ. وَقَال النَّسَائي في " الكنى": بصري لَيْسَ بالقوي. وَقَال الحاكم أَبُو أحمد: ليس بالقوي عندهم. (١٠ / ٣٩٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٦) علل أحمد: ٢ / ٢٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٤٦٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٢٣١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٠٧٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٤٧٢، ونهاية السول، الورقة ٣٩٥، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٣٩٤، والتقريب: ٢ / ٢٩٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٣٥٧.