كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الهاء - من اسمه هلال - هلال بن حق البصري كنيته أبو يحيى. - ج: 30 - ص: 330

وَقَال عنه أيضا (١) : حَدَّثَنَا حامد، قال: حَدَّثَنَا سفيان، قال: كان هلال الوزان شيخا قد كبر كان يكتب عَلَى البيدر فِي كل شهر بعشرة دراهم.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .

روى له الجماعة سوى ابْن ماجه.

٦٦١٦ - ٤: هلال بن خباب العبدي (٣) ، أبو العلاء

---

(١) نفسه.
(٢) لكنه فرق بين هلال بن أَبي حميد (٥ / ٥٠٦) ، وهلال بن عبد الرحمن الوزان (٧ / ٥٧٢) ، وهلال بن مقلاص (٧ / ٥٧٥) . وأشار البخاري إلى أن هلال بن أَبي حميد أصح (تاريخه الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٢٩) لكن الخطيب وهم البخاري ومن تبعه في التفرقة بين كل هؤلاء وبين أنهم واحد في مبحث مفصل من كتابه: موضح أوهام الجمع: ١ / ١٨٦ - ١٩٢، وهو الوهم الثالث والستون.
(٣) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٩، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / ١٥٧٨٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨٤٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٦٣٣، وسؤالات ابن الجنيد، الترجمة ٣١١، وابن طهمان، الترجمة ٤٠٤، وطبقات خليفة: ٣٢٥، وعلل أحمد: ١ / ٨٩، ١٦٤، ٣٠٧، ٤٠٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٧٤٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٠٥، والكنى لمسلم، الورقة ٨٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٢٧ و٣ / ٩٠، ١٩٨، ٣١٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٥٨، وتاريخ واسط لبحشل: ٨٨، ١٠١، ١٣١، ١٤٧، ١٤٩، ١٦٤، ٢٥٨، وتاريخ الطبري: ٦ / ٤٩٠، والكنى للدولابي: ٢ / ٤٩، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢٢٦، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٢٩٤، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٧٤، والمجروحين له أيضا: ٣ / ٨٧، والمؤتلف لعبد الغني: ٤١، وكشف الاستار، حديث ٣٦٨٢، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٤٤، والمؤتلف للدار قطني: ١ / ٤٧١، وتاريخ بغداد: ١٤ / ٧٣، وإكمال ابن ماكولا: ٢ / ١٥٠، وأنساب السمعاني: ٨ / ١٠١، وضعفاء ابن الجوزى، الورقة ١٧٠، والكاشف للذهبي: ٣ / الترجمة ٦٠٩٦ وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٤٨٧، والمغني: ٢ / الترجمة ٦٧٧٥، والميزان: ٤ / الترجمة ٩٢٦٤، والمشتبه: ٢٠٤، =