ابن هاشم بْن البريد، وعيسى بْن يُونُس (سي) ، ومُحَمَّد بْن رَبِيعَة الكِلابي، ومندل بْن علي، ووكيع بن الجراح، وأَبُو عُبَيدة الحداد.
قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
روى له أَبُو داود، والنَّسَائي في "اليوم والليلة" وابن ماجه، وقد كتبْنا حديثه في ترجمه المنذر بْن ثعلبة.
• الْوَلِيد بْن أَبي ثور، هُوَ الْوَلِيد بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي ثور، يأتي.
• الْوَلِيد بْن جميع، هُوَ الوليد بْن عَبد اللَّهِ بْن جميع يأتي.
٦٧٠٠ - بخ ت ق: الْوَلِيد بن جميل بن قيس القرشي (٣) ، ويُقال: الْكِنْدِيّ، ويُقال: الكناني، أَبُو الحجاج الفلسطيني، يمامي الأصل.
رَوَى عَن: القاسم أبي عبد الرَّحْمَنِ (بخ ت ق) ، ومكحول الشامي، ويحيى بن أَبي كثير.
(١) الجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٥ (٢) ذكره أولا في التابعين (٥ / ٤٩٤) ، ثم أعاد ذكره وبالترجمة نفسها في أتباع التابعين (٧ / ٥٤٩) فكأنه تكرر عليه، والله أعلم ووثقه الحافظان: الذهبي في " الكاشف" وابن حجر في "التقريب.(٣) علل ابن المديني: ٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٤٩٠، والكنى لمسلم، الورقة ٢٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٥٣٤، ٥٣٥، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ، الورقة ٥٠، ٥٨، وسؤالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ٢٠، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧ =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.