وعفان بْن مسلم، وعون بْن سلام، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن الزبير الأسدي، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن الصلت الأسدي (ت س) ، ويحيى بْن آدم، ويحيى بْن أَبي بُكَيْر الكرماني، ويحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن يسار البجلي، وأبو بلال الأشعري.
قال أَبُو بكر بْن أَبي خيثمة عَن يَحْيَى بْن مَعِين (١) ، وأَبُو دَاوُدَ (٢) ، والنَّسَائي، والعجلي (٣) : ثقة (٤) .
وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال (٥) : ربما أخطأ (٦) .
روى له البخاري، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.
٦٩٣٠ - خ د ت س: يحيى بن موسى بن عَبْد ربه بن سالم (٧)
(١) وكذلك قال الدوري (تاريخه: ٢ / ٦٦٦) ، والدارمي (تاريخه، الترجمة ٩٢٦) ، وابن الجنيد (الترجمة ٤٤) عن يحيى.(٢) سؤالات الآجري: ٣ / الترجمة ١٤٢.(٣) ثقاته، الورقة ٥٨.(٤) وكذلك قال ابن سعد (طبقاته: ٦ / ٣٨٢) ، وأحمد بن حنبل (ثقات ابن شاهين، الترجمة ١٥٨٩) ، ويعقوب بن سفيان (المعرفة: ٣ / ١٣٢) ، والذهبي (الكاشف: ٣ / الترجمة ٦٣٥٩) .(٥) ٧ / ٦٠٣.(٦) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: يعتبر به (سؤالات البرقاني، الورقة ١٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق.(٧) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٣١١٤، والصغير: ٢ / ٣٦٢، والكنى لمسلم، الورقة ٣٩، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٧٨١، وثقات ابن حبان: ٩ / ٢٦٧، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.