قال البخاري (١) : قال النضر بْن شميل: أخبرنا حصين أَبُو نصر منزله في بني نهد (٢) ، سمع أبا رجاء.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.
وَقَال أَبُو حاتم (٤) : ثقة.
روى له النَّسَائي.
١٣٧٥ - خ د ت س: حصين بن نمير الواسطي أَبُو محصن الضرير (٥) ، مولى لهمدان، كوفي الأصل.
رَوَى عَن: حسين بْن قيس الرحبي (ت) ، وحصين بْن عَبْد الرحمن السلمي (خ د س) ، وسفيان بْن حسين (د) ، وسفيان الثوري، وشعبة بْن الحجاج، والفضل بْن عطية (س) ، ومحمد ابن جحادة، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ليلى (ت) ، وأبي بلج يَحْيَى بْن أَبي سليم.
(١) في تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٣٥.(٢) تصحفت في المطبوع من تاريخ البخاري إلى: فهر.(٣) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٨٥٧.(٤) نفسه، ووثقه ابن حبان (الورقة ٩٦) ، والذهبي، وَقَال ابن حجر: لا بأس به.(٥) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٢٠، ورواية ابن الجنيد، الورقة ٤٤، وتاريح البخاري الكبير: ٣ / ٣٧، وثقات العجلي، الورقة ١٣، وسؤلات الآجري لابي داود: ٤ / الورقة: ١٥، وتاريخ واسط لبحشل: ١١١، والكنى للدولابي: ٢ / ١٠٧، والجرح والتعديل: ٣ / ٨٥٩، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٦، وأسماء الدارقطني، الترجمة ٢٢٠، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٥٠، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٠٩، وتاريخ الاسلام، الورقة ٦٧ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٢، والكاشف: ١ / ٢٣٨، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٠٩٨، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٢٢، ٤٠٠، وبغية الاريب، الورقة ١٠١، ونهاية السول، الورقة ٧١، وتهذيب ابن حجر: ٢ / ٣٩١، وخلاصة الخزرجي: ١ / ٢٣٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.