كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الحاء - من اسمه حفص - حفص بن عمر بن ميمون العدني أبو إسماعيل الملقب بالفرخ مولى عمر بن الخطاب ويقال: - ج: 7 - ص: 42

روى عن: أبيه (د ت) .

رَوَى عَنه: موسى بن إسماعيل (د ت) .

قال أَبُو بكر بن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا موسى، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن عُمَر الشني وكان ثقة (١) .

روى له أَبُو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا كتبناه في ترجمة بلال بن يسار بن زيد.

١٤٠٥ - ت: حفص بن عُمَر بن ميمون العدني (٢) ، أَبُو إسماعيل الملقب بالفرخ، مولى عُمَر بن الخطاب، ويُقال: مولى علي بن أَبي طالب، ويُقال له: الصنعاني.

هكذا نسبه أَبُو أَحْمَد بن عدي (٣) ، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عُمَر بن دينار الأبلي والد إسماعيل بن حفص الأبلي (٤) .

---

(١) وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: ليس به بأس، حَدَّثَنَا عنه موسى بن إِسماعيل. وثقه الذهبي في "الكاشف"وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٧٧٨، والضعفاء لابي زرعة الرازي: ٤٢٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ٥٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٨٣، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٥٧، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ٢ / ١٥٦، وعلل الدَّارَقُطنِيّ: ١ / الورقة ١٨، ٥ / الورقة ١٩٣، والضعفاء له، الترجمة ١٦٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٢٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٣٩، والمنتظم: ٦ / ٢٨، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢١ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ثم أعاده في الورقة ١٠٥ من النسخة نفسها، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢١٣٠، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٦٤، والكاشف: ١ / ٢٤٢، والمغني: ١ / الترجمة ١٦٢٠، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٠٥٥، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٧٤، ونهاية السول، الورقة ٧٢، وتهذيب التهذيب: ٢ / ٤١٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٥١٩.
(٣) ولكن ابن عدي لم ينسبه إلى ولاء عُمَربن الخطاب، بل جزم بولائه لعلي بن أَبي طالب.
(٤) حيث ترجمه بعد ذلك (٢ / الورقة ٢٧٨) .