وَقَال أَبُو حاتم الرازي (١) : صالح ليس بالمتين فِي الحديث. حدث عَنْ قتادة أحاديث بعضها منكرة.
وذكره الدَّارَقُطنِيّ فِي جَمَاعَةٍ من المتروكين (٢) .
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٣) : عامة حديثه تابعه عليه غيره، وفي بعض حديثه إنكار، وليس بالمنكر الحديث جدا.
قال عَبد الله بْن مُحَمَّد النفيلي (٤) : مات سنة ست وستين ومئة (٥) .
١٧١٧ - م د: خليد بن عَبد اللَّهِ العصري (٦) ، أَبُو سُلَيْمان البَصْرِيّ.
(١) الجرح والتعديلى: ٣ / الترجمة ١٧٥٩.(٢) الضعفاء والمتروكون، الترجمة ٢٠٣، وَقَال البرقاني: قلت لَهُ، يَعْنِي الدَّارَقُطنِيّ: خليد ثقة؟ قال: لا (الورقة ٤) .(٣) الكامل: ١ / الورقة ٣١٧.(٤) الكامل أيضا: ١ / الورقة ٣١٧.(٥) وَقَال الآجري عَن أبي داود: ضعيف (رقم ٢٥٣) وضعفه الساجي، والعقيلي، وابن البرقي، وغيرهم، وَقَال ابن حبان: كان كثير الخطأ فيما يروي عن قتادة وغيره، يعجبني التنكب عن حديثه إذا انفرد" (المجروحين: ١ / ٢٨٥) وضعفه الذهبي وابن حجر، فهو مجمع على ضعفه.(٦) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٤٩، وطبقات خليفة: ٢٠٩، وعلل أحمد: ١ / ٣٠٤، ٣٥٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٦٧٣، والكنى لمسلم: الورقة ٤٥، والمراسيل لابن أَبي حاتم: ٥٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٧٥٤، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٤٥، والحلية لابي نعيم: ٢ / ٢٣٢، وتاريخ بغداد: ٨ / ٣٤٠، وأنساب السمعاني: ٨ / ٤٦٦، واللباب: ٢ / ٣٤٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١١٠، والكشاف: ١ / ٢٨٣، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٠٠، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣٣١ - ٣٣٣، والمراسيل للعلائي: ٢٠٧، ونهاية السول: الورقة ٨٧، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ١٥٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.