سَالِم بْن أَبي الجعد أنه كَانَ يعطي، فعاتبته امرأته أم أبان، فَقَالَ: لأن أذهب بخير وأترككم بِشْر أحب إلي من أن أذهب بِشْر وأترككم بخير.
وَقَال مطين: مات سنة مئة، وقيل: سنة إحدى ومئة (١) .
وَقَال أَبُو نعيم: مات سنة سبع أو ثمان وتسعين (٢) .
روى له الجماعة.
٢١٤٣ - بخ ت: سَالِم بن أَبي حفصة العجلي (٣) ، أَبُو يُونُس الْكُوفِيّ، أخو إِبْرَاهِيم بن أَبي حفصة.
(١) وكذلك قال ابن سعد (الطبقات: ٦ / ٢٩١) .(٢) ونقل ابن زبر الربعي في وفياته (الورقة ٢٩) عن الهيثم بْن عدي ويَحْيَى بْن مَعِين أنه توفي سنة ٩٩. ووثقه ابن سعد، والعجلي، وإبراهيم الحربي. وأشار أبو زُرْعَة الرازي - على ما نقله ابن أَبي حاتم في المراسيل - إلى كثرة إرساله عن عُمَر وعثمان وعلي. ونقلنا قبل قليل أقوال البخاري والتِّرْمِذِيّ ويعقوب بن سفيان والبزار والدارقطني في ذلك الشئ الكثير، ولذلك قال الذهبي في السير (٥ / ١٠٨) : هو صاحب تدليس"بالرغم من توثيقه له. وَقَال في الميزان: من ثقات التابعين، لكنه يدلس ويرسل"! (٢ / الترجمة ٣٠٤٥) .(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٣٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٦، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣٦، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٣٧٩، ٣٨٢، وعلل أحمد: ١ / ٥٥، ١٠٣، ١٧٦، ١٩٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٤٠، وأحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٤٠ (نسختي) ، وثقات العجلي، الورقة ١٧، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: ٥ / الورقة ٤٩، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢١٦، ٥١٧، ٥٤٠، ٢ / ٥٧٢، ٥٧٤، ٥٩٥، ٧٠٨، ٧٠٩، ٣ / ٢٣٠، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٨٨، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٣١، وضعفاء العقيلي، الورقة ٨٥، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٧٨٢، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٤٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٥٤، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٤٦، والمغني: ١ / الترجمة ٢٢٩٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٤٣، والكاشف: ١ / الترجمة ١٧٨٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢، =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.