"اللهم إني أعوذ بك من الْكُفْرِ والْفَقْرِ. فَقَالَ رَجُلٌ: ويَعْدِلانِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: نَعَمْ.
رواه النَّسَائي عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن يزيد المقرئ (١) ، عَن أبيه، عن حيوة - وذكر آخر، عن سَالِم بْن غَيْلان بِهِ، وعَن أبي الظاهر بْن السرح (٢) ، عَنِ ابْن وهْب بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا من الوجهين جميعا.
وروى لَهُ أَبُو دَاوُد حديثا آخر فِي "المراسيل". وهذا جميع ما لَهُ عندهم.
- ق: سَالِم بن أَبي المهاجر: هُوَ ابْن عَبد اللَّهِ. تقدم.
٢١٥٨ - بخ م د ت س: سَالِم بن نوح بن أَبي عَطَاء، البَصْرِيّ (٣) ، أبو سَعِيد العطار.
(١) المجتبى: ٨ / ٢٦٤ في آداب القضاة، باب: الاستعاذة من الدين.(٢) المجتبى: ٨ / ٢٦٤ في آداب القضاة، باب: الاستعاذة من شر الكفر.(٣) تاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٨٨، وسؤالات ابن الجنيد، الورقة ٣٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٧٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ٣٣٥، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٢٢٨، والكنى للدولابي: ١ / ١٨٨، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨١٣، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٨، ووفيات ابن زبر، الورقة ٦٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٠، وسنن الدارقطني: ١ / ٣٣٠، وعلل الدارقطني: ٢ / الورقة ١٠٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٦٣، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٨٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٦١، والتبيين في أنساب القرشيين: ٣٦، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٣٢٥، وتاريخ الاسلام، الورقة ٢٠٩ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، والورقة ٢٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٠٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٣٠٥٩، والمغني: ١ / الترجمة ٢٣٠٩، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٥٤٩، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٣، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٣٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.