كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب السين - من اسمه سابق وسالم - سالم الأفطس هو بن عجلان تقدم. - ج: 10 - ص: 175

قال الْبُخَارِيّ، عَنِ الجراح بْن مخلد: مات بعد المئتين (١) .

روى له البخاري في "الأدب"والباقون سوى ابن ماجه.

- سَالِم الأفطس: هُوَ ابْن عجلان. تقدم.

٢١٥٩ - د س: سَالِم البراد (٢) : أَبُو عَبْد اللَّهِ الْكُوفِيّ.

رَوَى عَن: عَبد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب، وعبد الله بْن مَسْعُود،

وأَبِي مَسْعُود البدري الأَنْصارِيّ (د س) ، وأَبِي هُرَيْرة.

رَوَى عَنه: إِسْمَاعِيل بْن أَبي خَالِد، وعبد الملك بْن عُمَير، وعطاء بْن السائب (د س) ، والقاسم بْن أَبي بزة المكي.

قال إسحاق بْن منصور (٣) ، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.

---

(١) وجزم ابن قانع وابن زبر بوفاته سنة ٢٠٠ (وفيات ابن زبر، الورقة ٦٣) . ووثقه ابن قانع وَقَال الساجي - فيما نقله مغلطاي وابن حجر: صدوق ثقة، وأهل البصرة أعلم به من ابن مَعِين، يعني: في قوله ليس بشيءٍ (إكمال: ٢ / الورقة ٦٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٣) ولكن قال الدارقطني: ليس بالقوي (السنن: ١ / ٣٣٠، والعلل: ٢ / الورقة ١٠٨) .
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٣٠٠، والمصنف لابن أَبي شَيْبَة: ١٣ / رقم ١٥٧٨٢، وعلل ابن المديني: ٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ٢١٣٥، وثقات العجلي، الورقة ١٧، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / الترجمة ١٠٤، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٥٧٨، الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨١٩، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٨، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٣٦٩، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٤، والكاشف: ١ / الترجمة ١٨٠١، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦٣، ونهاية السول، الورقة ١٠٩، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٤٤٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٣٣٣. وجاء في حاشية النسخة من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال": خلط في الأصل هذه الترجمة بترجمة سالم بن عَبد الله النصري وذلك وهم، والصواب ما ذكرنا، والله أعلم.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٨١٩.