رَوَى عَن: النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ (س ق) ، وعَن أَبِيهِ سَعْد بْن عبادة (س) .
رَوَى عَنه: ابنه شرحبيل بْن سَعِيد، وأَبُو أُمَامَة بْن سهل بْن حنيف (س ق) .
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي التابعين من كتاب "الثقات" (١) .
وَقَال أَبُو عُمَر بْن عَبد الْبَرِّ (٢) : صحبته صحيحة، ذكره الواقدي وغيره فيمن لهُ صُحبَةٌ، وكان واليا لعلي بْن أَبي طَالِب على الْيَمَن.
روى له النَّسَائي وابن مَاجَهْ.
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أنبأنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أبو بكر بن زيذة، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال (٣) : حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ جَعْفَرٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسحاق،
= ليعقوب: ١ / ٢٩٣، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٨، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٥٨، والمعجم الكبير للطبراني: ٦ / الترجمة ٥٦٥، والاستيعاب: ٢ / ٦٢٠، وأسد الغابة: ٢ / ٣٠٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠، والكاشف: ١ / الترجمة ١٩١٤، والتجريد: ١ / الترجمة ٢٣١٧، ومعرفة التابعين، الورقة ١٤، والمجرد في رجال ابن ماجة، الورقة ٤، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٨٥، ونهاية السول، الورقة ١١٦، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٣٧، والاصابة: ٢ / الترجمة ٤٢٦٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٤٦٤.(١) ص ٨٢ من المطبوع = ١ / الورقة ١٥٨، وكذلك ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي المدينة وَقَال: وكان سَعِيد بن سعد قد أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، وفي بعض الرواية أنه قد سمع منه، وكان ثقة قليل الحديث (٥ / ٨١) .(٢) الاستيعاب: ٢ / ٦٢٠ - ٦٢١.(٣) المعجم الكبير: ٦ / ٦٣ (حديث ٥٥٢١) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.